За пределами Сознания

Нет, вера в Бога – это не необходимое условие освобождения. В исламе есть великий хадис (изречение): «Ищущий себя находит Бога. Ищущий Бога находит себя». Поэтому стремись к познанию своего истинного Я. Ты существуешь до знания, веры и даже опыта, поскольку ты можешь осознавать все это. Твое истинное Я – наипервейшее. Все формы, представления и ощущения появляются после; ты – первый и предшествующий всему, потому что как без тебя может восприниматься существование? Твое истинное Я – раньше формы, хотя знание Я требует наличия тела. Ничто не существует без знающего. Никакая форма сама по себе не может свидетельствовать о своем существовании. Только сознание способно воспринимать и переживать. Ты – это сознание и то, что больше его, поскольку даже сознание воспринимаемо. Тебе нужно глубоко погрузиться в созерцание этого.

Что ты можешь сказать о религиях? Кажется, из-за них в мире так много страданий и войн. Как может знать Бога тот, кто ведет войны?

Забудь обо всем этом. Такие вопросы не помогут тебе постичь свое Я. Ум хочет знать все эти вещи. Ты сейчас не на войне, ты здесь – в прекрасном месте. Наслаждайся этим окружением, воспользуйся этой возможностью открыть свою истинную природу. Если война и может преподнести какой-либо урок, то он заключается в том, что причина агрессии в незнании своего истинного Я. Когда ум обнаруживает окончательную реальность, вся враждебность, внутренняя и внешняя, приходит к концу. Мудрец демонстрирует своим примером то лучшее, что может достичь человечество. Тот, кто ищет Истину, должен следовать этому примеру.

А что делать тем, кто не может найти мудреца?

Настоящий мудрец внутри тебя, это твоя сокровенная реальность. Это – не твой ум. Ум прячет мудреца. Когда есть ум, нет мудреца. Когда есть мудрец, нет ума.

Та первопричина, или принцип, который стоит за познаваемым, то, в чем возникает способность восприятия и постижения, но при этом оно само не возникает, – знай, что это и есть реальность. Ты и есть То.

Иногда ты говоришь «забудь все», иногда – «исследуй», а иногда – «доверься Богу». Какой совет лучший?

Каждый получает тот совет, который соответствует его способности впитать Истину.

Адвайта делает акцент на единой неделимой реальности, но ты, мастер Адвайты, говоришь о вере, доверии, Боге, о предании себя воле Господа и исследовании. Это немного удивляет меня.

Какими бы многообразными ни казались мои выражения и слова, каким бы многообразным ни казалось проявление, у всего этого одна ДНК – сознание. Все проистекает из одного источника. Для меня все – это сознание, все существует в сознании и только в качестве сознания. Таким образом, то, что играет в этом теле, которое ты зовешь Муджи, это тоже сознание. Что тут поделаешь? Мои слова сами по себе нереальны, но то, откуда они указывают, и то, куда они указывают, реально.

Вероятно, многие искатели Истины обращаются именно к этому способу выражения недвойственности потому, что он проистекает непосредственно из Сердца.

Это не изложение сухого учения, но то, что позволяет тебе непосредственно соприкоснуться со своим источником, так чтобы ты смог увидеть, что мудрость и любовь – едины.

Ты осознаешь, что единство и двойственность не конфликтуют друг с другом. Ведь истинное Я – за пределами всего этого.

Пустота, которая странствует в человеческом обличье

Будь пустым. Будь пустотой. В этом секрет, попробуй. Читай эту книгу, но оставайся абсолютно пустым – чтение происходит в совершеннейшей ясности, а слова остаются на странице. Наслаждайся беседой, которая тоже идет в полной пустоте, эта беседа – естественный поток. Наблюдай, и постепенно увидишь, что все существование возникает в пустом пространстве осознанности. Так тебе откроется, что восприятие, действие, сновидения – все это происходит как естественное выражение существования в его проявлении. В действительности, без управления со стороны личности и без ее субъективности жизнь течет и воспринимается с большей ясностью, гармонией и спонтанностью, и это революционное открытие!