«Мир природы и духовный мир для меня более приемлемы, чем разные механизмы, “холодные машины”. Отрицать науку нельзя, но нельзя ее ставить на место Бога. Воистину, мир шагает вперед, но Кто-То все это должен был “включить”» (Эдита С., 2000 г.).
«Зачем человек живет? Чтобы умереть? Теория относительности Эйнштейна заставила меня поверить, что вечность существует. Считаю, что после смерти каким-то способом мы достигаем абсолютную скорость света — душа ее достигает. Ибо только нематериальное может быть вечным. Мне радость, что библейскую истину я смогла доказать себе научно. Нужно жить, ибо у жизни есть смысл: совершенствоваться духовно и умственно, чтобы достигнуть вечности» (Агне Б., 2000 г.).
«Думаю, что наука есть та великая сила, которая очень медленно раскрывает покров неизвестного. По крупице доказывает, кто был прав, а кто ошибался… Взамен одному ответу появляются новые вопросы, но прогресс идет.
Изменилось для меня также и понятие Бог. Религия перестала быть тем ящичком, где можно спрятаться. Она не дает ответов, как и почему. Но кто-то должен был создать такие изумительные творения, как жизнь, земля, время. Как-то слышал: малограмотный человек отказывается от Бога, но, получив много знаний, опять возвращается к нему. Только этот Бог уже иной. Не такой, каким его рисует религия.
И не надо поклоняться технике, она лишь для того, чтобы облегчить жизнь, а не превращаться в саму жизнь. Но и наука не так уж невинна, как может казаться. При неправильном пользовании технологиями погибли и погибнут тысячи людей, изменились и изменятся судьбы миллионов. Эйнштейн говорил, что “с овладением атомной энергией изменилось все, кроме людского мышления”. Люди до сих пор эгоисты, жаждут славы и способны технологиями пользоваться на зло.
Я не знаю, зачем живу и какая моя миссия. Чем дальше, тем глубже осознаю, как все же знаю мало. Существуют иные измерения, иные законы, возможно, и иная жизнь. Но уже не требуются сказки, теперь уже надо поверить в реальность… А это совсем нелегко…» (Андрюс Б., 2002 г.).
«Не человек создал законы мироздания. [Для этого] он слишком слаб. Он сам — лишь маленькая частица природы. Потому мы должны признать, что существует не только мир, но и великий Распорядитель — бесконечный Разум. Следовательно, природа есть воплощение мыслей подобно тому, как произведение искусства есть воплощение мыслей художника, а машина — мыслей инженера» (Агне Я., 2004 г.).