Читаем За Святую Веру полностью

(Быстро уходит).

Картина пятая

Декабрь 1666 г. Москва, Теремной дворец, кабинет царя. АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ, ПАИСИЙ, ДЕМЕНТИЙ.

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ:

Скажи, Паисий, напрямик,

В Собора заседаньиВозьмём мы верх?

ПАИСИЙ:

Отцов-владык

Волнует содержанье:

Расходы всякие растут —Питание, быт, слуги…

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ:

По двести тысяч им дадут,Мы ценим их заслуги.

ПАИСИЙ:

Пресветлый царь, ещё другимДолжны мы будем тоже…

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ:

Заплатим всем друзьям своим,

Скажи, Паисий, всё же,

Удастся ль Никона нам снять,Отпор дать староверам?

ПАИСИЙ:

Раскольникам не устоять,

А вот с вопросом первым

Не так всё просто, много тутПрепятствий богословских…

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ:

Пусть их владыки обойдут,Ходов есть много ловких.

ПАИСИЙ:

Не ляпнет Никон ли чегоВ Собора заседаньи?

ДЕМЕНТИЙ:

Читаем письма мы его

С повышенным вниманьем.Царя винит он через край…

ПАИСИЙ: Всемилостивый Боже!

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ

(ДЕМЕНТИЮ):

Владыкам письма передай —

Пусть почитают тоже…

Весёлые нас ждут деньки,Но этот бой последний!

(Делает знак Паисию, тот уходит).

Отплыл ли кто на Соловки?

ДЕМЕНТИЙ: Вчера. Священник Сергий.

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ:

Как во Владимирских лесах?Поймали того вора?

ДЕМЕНТИЙ:

Отряд послали мы на днях,Поймаем очень скоро.

АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ:

Поторопись, Дементий, с ним,

Христово это дело!

Бог будет щедр к трудам твоим,Коль справишься умело.

ДЕМЕНТИЙ кланяется, затем, по государеву знаку уходит.

Часть вторая Триумф

Картина первая

Соловецкий монастырь. Трапезная палата Спасо-Преображенского собора, МОНАХИ и МИРЯНЕ собрались на большой Черный Собор в связи с прибытием из Москвы ОТЦА СЕРГИЯ. Заседание Собора ведет соборный старец АЛЕКСАНДР, на почетном месте восседает архимандрит НИКАНОР.

АЛЕКСАНДР:

Во славу Господа Христа

Собор мы сей созвали.

Очистим души и сердца,Помолимся вначале!

Монахи встают и читают молитвы.

АЛЕКСАНДР:

Собор открыт. Всем можно сесть.

Итак, прошу вниманья!

Сегодня мы собрались здесь,

Чтоб обсудить посланье

От государя. К нам сюда

Приплыл гонец. ГотовыЕго заслушать, братья?

МОНАХИ: Да!

АЛЕКСАНДР: Отец Сергий, вам слово.

о. СЕРГИЙ

(поднимаясь со скамьи):

Да укрепит нас всех Христос,

Даст разум и смиренье!

Я, братия, до вас привёз

Царёво повеленье.

Пора конец уж положить

Расколам и интригам,

Вам государь велит служитьСогласно новым книгам.

В зале раздаются крики, шум, брань.

КРИКИ ИЗ ЗАЛА: В нём бес! Клобук с него сорвать!

о. СЕРГИЙ: Дослушайте спокойно…

КРИКИ ИЗ ЗАЛА:

Иуда!

Ересь!

В шею гнать!Наслушались, довольно!

АЛЕКСАНДР:

Потише, братья, здесь Собор,

А не базар крестьянский!

Назначим, коль возник тут спор,

Мы диспут христианский.

От нас кто будет говорить?Кто лучше знает веру?

МОНАХИ: Геронтия!

АЛЕКСАНДР: Геронтий выйдь!

Со скамьи поднимается ГЕРОНТИЙ и выходит на середину палаты

АЛЕКСАНДР:

Начните же, к примеру,С перстосложения…

ГЕРОНТИЙ

(поднимая вверх два пальца правой руки):

Вот так

Наши отцы крестились.

И этим победили мрак,И Богу так молились!

(Бурные овации в зале).

о. СЕРГИЙ:

Трёхперстье – это знак святой,Он Троицу слагает.

ГЕРОНТИЙ:

Кто крестит так своей рукой,Тот Троицу распяет.

(Зал охает).

ГЕРОНТИЙ

(снова подняв два пальца правой руки):

Так окрестили нашу Русь

Владимир-князь и Ольга,

Так на иконах Спас ИсусПодъемлет длань…

о. СЕРГИЙ:

Не только!

Другой у христиан закон

Сложился за столетья:

Ерусалим, Царьград, АфонКрестятся троеперстьем.

ГЕРОНТИЙ:

И где теперь Ерусалим?Под игом басурманским!

(Одобрительный смех в зале).

Царьград давно уж лёг под Рим В союзе униатском! [10]

(Громкий хохот и аплодисменты)

Русь православие блюдёт,

И потому доныне

Два Рима пали, Русь живёт

И делается сильне.

Пенять не нужно на других,И греки – не указ нам!

о. СЕРГИЙ: Мы веру приняли от них!

ГЕРОНТИЙ замирает и растерянно смотрит по сторонам. Со своего места поднимается НИКАНОР.

НИКАНОР:

Вот это ложь ужасна!

Сначала Русь крестил Андрей [11] ,А греки были позже…

о. СЕРГИЙ: Так вера русская старей?

НИКАНОР:

И истиннее тоже!

Не нужно нам её менять,Пусть с нас берут примеры!

(Под бурные овации НИКАНОР садится).

ГЕРОНТИЙ:

Как можно было исправлять,Старинный Символ Веры?

о. СЕРГИЙ:

Убрали только те слова,Что устарели сильно.

ГЕРОНТИЙ:

А слово «истинный» [12] ? ЕдваБыла та фраза длинна…

о. СЕРГИЙ: Так Никон сделать повелел.

ГЕРОНТИЙ: А вы куда глядели?

о. СЕРГИЙ:

Речами он на нас гремел,Мы спорить не хотели.

ГЕРОНТИЙ:

А крестный ход? По солнцу мыВо все века ходили [13] !

о. СЕРГИЙ:

Христос выводит нас из тьмы,А не светило…

ГЕРОНТИЙ снова задумывается. Со своего места опять поднимается НИКАНОР.

НИКАНОР:

Вы ли

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика