Заброшенный

Можно сказать, что бог создал реку поблизости от поселения руками всех вышеперечисленных. Они, конечно, могли создать её и сами, но поселенцу, скорее всего, пришлось бы долго искать источник воды, магу, наверняка, тяжелее обошёлся бы ритуал и он был бы не столь результативен, хотя это и зависит больше от его мастерства, а дварф нашёл бы источник воды не так близко от поселение, и этот источник мог оказаться не таким удобным. Жрецу же в любом случае оставалось только молиться.

Закончив говорить, Харас сделал небольшую паузу, наблюдая за учеником. Тот пригорюнился — он ведь дал, по сути, противоположный ответ.

— Не расстраивайся ты так, — начал его успокаивать орк, — ты тоже дал правильный ответ.

После этих слов ученик удивлённо вскинулся:

— Как это?

— Я в своём ответе рассказал, в чём каждый был прав, а ты дал вторую половину ответа — в чём каждый был не прав. Но всё это неважно, главное запомни суть: «К каждой цели есть несколько путей, и только один из них — магия». Так что никогда не забывай про другие способы решения проблемы. Ведь, как ты сам отметил, у каждого пути есть свои недостатки.

— А всего их четыре, — произнёс Александр, проведя в уме некоторые подсчёты.

— Вообще то, я назвал пять способов, — тут же возразил орк, — но их на самом деле ещё больше.

— Какой пятый?

— Неважно, просто не забывай при решении проблемы искать разные пути, на всякий случай. Например, кого будем тащить к хижине первым? — напомнил о цели их прогулки орк.

Выбрали тигра. Обоим охотникам не хотелось первым тащить тяжеленного аллигатора, его решили оставить на потом. Приключений по дороге к хижине никаких не было, так что Харас спокойно продолжал рассказывать необходимую, по его мнению, теорию магии:

— Есть бесконечное множество способов творить магию. При этом может понадобиться как простая ручная работа, так и долгие расчёты и исследования для определения результата.

Для магии результаты исследований вообще важны. Они очень облегчают создание новых заклинаний и с помощью новых знаний можно сделать старые заклинания более эффективными. Например, если бы учёный подсказал магу, где проще всего призвать подводные воды на поверхность, то маг для достижения результата мог потратить меньше сил…

Орк ещё долго теоретизировал и рассказывал разные поучительные примеры. Но ученик его уже слушал в пол уха. Даже его любознательности был определённый предел. Сам он, чтобы немного отвлечься впал в мечтательную дрёму. Его воображение рисовало ему красочные картины его возможного будущего. Мечтания иногда прерывались, и ученик начинал обращать внимание на окружающую их природу.

Во время пребывания в этом мире у него постоянно были какие-либо заботы, и он практически не обращал внимания на окружающую его действительность. Оправданием такому положению дел служило отсутствие всяческих причин обращать более пристальное внимание к чему-либо не относящемуся к учёбе. Процесс обучения слишком сильно захватил Александра. Вся степень его отстранённости от окружающего его мира становилась понятной ученику только сейчас, когда он новым взглядом рассматривал лес и прислушивался к его звукам.

Вечнозелёный лес был точно таким же, каким Александр его запомнил по первому дню пребывания в этом мире. С тех пор он к нему уже привык, и относился к нему, как к дому. Не было уже того мандража, что присутствовал в первом походе по этому лесу, всё казалось обыденным.

Ученик попытался вспомнить, что он видел за всё время пребывания в новом мире. По приблизительным прикидкам у Александра получалось, что он видел лишь небольшой клочок земли, не превышающий размерами в радиусе десяти километров. И на этом клочке земли единственной достопримечательностью была хижина.

За всё время монолога орка отвлечься от раздумий ученика заставил только рассказ о теории магии:

— Я, как раз перед тем как оказаться на этом острове, был наёмником в одной человеческой империи. Так там мне один местный маг рассказал их общую теорию магии. Она почти во всех школах магии людей одинаковая, с небольшими поправками.

«Магия — это инструмент изменения окружающего мира. Современные маги выделяют три основных способа творить магию.

Первый — божественный. Этот способ характеризуется тем, что в качестве магического инструмента выступает душа мага. Из названия можно понять, что в основном этим способом пользуются боги.

Второй — предметный. Этот способ наименее требователен к возможностям человека, но, как правило, весьма сложен в исполнении. Окружающий мир в нём изменяют внешние силы, а маг лишь запускает их в действие при помощи вспомогательных средств.

Третий — интуитивный. Промежуточный вариант между божественным и предметным способом. В этом случае все вспомогательные средства или только их часть заменяется определёнными способностями души мага. Обучение такому способу весьма сложно, но он гораздо более гибок в реализации, чем предметный способ.