Несмотря на то что богиня Венера принадлежит духовному наследию римской цивилизации, общность корней культов богинь Лады и Венеры открывает возможность воссоздать весьма важные и забытые сегодня аспекты культа славянской богини. Джон Рескин весьма метко заметил, что на заре своей истории Венеция «весталкой вышла из моря»
и лишь затем «захмелела от своего блуда», «Власть, дарованная той, прежней Венеции, извращалась в пору ее наивысшего расцвета на все лады, и все же она обладала этой властью безраздельно. К ней, Венеции, обращались все сердца, достойные воспринять ее творения, и всякое сердце становилось сильнее и благороднее от созерцания плодов ее труда»; «…Мощная Мифология Венеции, которая постоянно сопровождает людей на их жизненном пути, претворяя повседневность в духовность, и зорко следит за тем, чтобы ангелы-хранители являли свое опаляющее присутствие, пробиваясь сквозь град боевых стрел; измерьте бескрайность этого поля творения, оцените размер того наследия, которое Венеция оставила народам Европы, а потом уж судите, могла ли столь великая сила родиться из праха и тлена»[187]. Мы имеем явное указание на взаимосвязь образа богини Венеры и некоего глобального божественного принципа, который определит последующее могущество Венецианской республики. Этот принцип лежит в области эзотерических доктрин. На наш взгляд, в данном случае Венера олицетворяет не столько вселенскую любовь, сколько божественную мудрость. Причем божественная мудрость выступает не как некий абстрактный принцип, а как сумма конкретных знаний, которые лежат в основе функционирования любой развитой цивилизации. Будь то знания о государственном устройстве или знания о сакральной истории мира. Выражаясь иными словами – накопленный опыт человечества. Все это емко называется одним словом – Завет. Поэтому эзотерический аспект праздника прибытия богини Лады в Венецианскую лагуну заключается в обручении с божественной Девой-Мудростью, который в дальнейшем постепенно будет трансформирован в праздник обручения венецианского Дожа с Морем. Об этой трансформации свидетельствует место проведения торжеств обручения Дожа. Таинство проводится не кабы где. Место торжеств является наследием истории. Оно предопределено иным, не человеческим измерением. В названии места проведения мистерии, на наш взгляд, кроется ее истинный смысл, скрытый от любопытного обывателя. Дож проходит обряд венчания с Морем у того же острова Лидо. Как было сказано выше, это название сохранило свою изначально архаичную природу и, скорее всего, было посвящено славянской богине Ладе. Торжественная клятва Дожа «Мы берем тебя в законные супруги, Море» с большой долей вероятности в древности была клятвой верности богине Ладе, которую приносили славянские жрецы во время своих таинственных, покрытых мраком тысячелетий обрядов. У этих жрецов был свой договор с Небесной богиней.Богиня Лада – хранительница завета. Богиня Веста. Символика суда Париса
В русском языке сохранилась интересная этимологическая взаимосвязь слов Лада – ладья
. Такое родство слов можно было бы назвать случайным, если бы многие изображения Венеры – Лады не были бы связаны с ладьей. В качестве примера можно указать на барельеф с подобным изображением, который сохранился во Флоренции на фасаде фамильного дворца семьи Ручелаи. Родство слов Лада – ладья является одним из краеугольных свидетельств, которое используется для реконструкции забытого культа славянской богини Лады. Лада ассоциируется с ладьей. Символ ладьи скрывает глубокую парадигму. Он отражает преемственность традиции, которая плывет сквозь время и пространство. Именно этимологическая взаимосвязь слов Лада и ладья указывает на то, что богиня Лада в глубокой древности символизировала небесную мудрость. Иными словами, Божественный Завет[188].