Во-первых, как мы помним, незадолго до этого Сафьянов чуть не погиб при нападении со стороны китайского отряда Ян Ши Чао. Но к этому надо добавить, что в стане этого отряда был и… Буян-Бадыргы, который вентилировал вопрос о статусе Тувы по всем направлениям. То есть Сафьянов, минимум, обладал лишними знаниями. Например, о том, что для Буяна-Будыргы при отстаивании своих интересов реальным было обратиться не только к русским.
Во-вторых, вспомним, как за считанные недели до съезда Сафьянов совершил марш-бросок по границе с Монголией. Как пишет Татьяна Верещагина, «теперь и Буян-Бадыргы, который совсем недавно делал ставку на Китай, признал силу и мощь новой власти, и согласился на будущем съезде выступить с идеей о независимости Тувы, которую предлагал „сильный“ Сафьянов». То есть властью и властью сильной был Сафьянов. Кем тогда оказывался при таком человеке «президент»?
В-третьих, не будем забывать, что Буян-Бадыргы был, может, и аратом по происхождению, но князем по воспитанию. То есть человеком, привыкшим к почитанию. А Сафьянов его поучал. Например, на съезде Бадыргы заявил, что никогда в душе не согласится с тем, если съезд уравняет его в правах с другими людьми. На что Сафьянов ответил отказом, настояв на своих формулировках о равенстве всех, а ещё — об отказе от пыток.
Закрывая съезд, его председатель Буян-Бадыргы сказал:
«Приношу благодарность великой Советской России, которая в лице сайыта Иннокентия Сафьянова помогла нашему народу Танну-Тува объявить себя самостоятельным в своих внутренних делах и независимым народом»{184}.
Однако, в отношении искренности этих слов, согласимся, есть сомнения.
Справедливости ради, приведу здесь мнение Дины Оюн. Чувствуя, что речь идёт об очень скользком для Тувы предмете, я решил поделиться с ней сформулированными мной выводами. Дина занимает иную позицию:
— Не думаю, что Буян-Бадыргы очень опасался авторитета Сафьянова, — написала она мне в своём письме. — Власть Сафьянова распространялась исключительно на русское население Урянхая. И то не на всё. На небольшую революционно настроенную часть. Поэтому в том, что он увидел в Сафьянове соперника, нет правды.
Как бы то ни было, Буян-Бадыргы не мог не видеть, как на руку ему оказалось всё то, что произошло после этого.
Узнав о решении съезда провозгласить независимую Тувинскую народную республику, Сибревком РКП(б) отправил Сафьянову грозную телеграмму:
«Сиббюро ЦК РКП считает нужным указать, что оно не разделяет той линии, которую, по-видимому, вы проводите в Урянхае. Установление протектората СовРоссии над Урянхаем будет большой политической ошибкой, испортит наши отношения с Монголией. С нашей точки зрения, Урянхай должен входить на автономных началах в состав Монголии. Содержание вашей телеграммы об Урянхайских делах нами сообщено в ЦК и товарищу Чичерину. Директиву ожидаем на днях. До получения директивы предлагаем Вам никаких новых шагов не предпринимать»[239].
С большой долей вероятности можно предположить, кто был главным автором этой грозной депеши:
Борис Захарович Шумяцкий. Про этого человека подробнее.
В московских кругах его имя вспоминают, прежде всего, в связи с тем, что он был организатором «советского Голливуда». Именно в период его руководства советской киноиндустрией были созданы фильмы «Чапаев», «Весёлые ребята», «Юность Максима», «Цирк» и т. д.
Ещё его помнят как ректора Коммунистического университета трудящихся Востока — того самого, где учились будущие тувинские руководители Салчак Тока и его жена. Но меньше вспоминают об уникальной роли, которую Шумяцкий сыграл в дальневосточных делах, работая во Владивостоке.