Зачарованные клады России

– Да все клад покоя не дает: как увижу где «могылку», так прямо трясет всего – точно, там клад есть! Вот так каждую «могылку» и копаю.

– И что ж, выкопал чего-нибудь?

– Ничегосеньки не нашел. Эхма!

– Ха, куме, а ты думал, это тебе так: тяп-ляп – и вышел корабль! Нет, брат, погоди! Это дело такое, что треба помудровать вокруг него! Вот когда хочешь послушать меня, так, может, чего и выйдет. Под самый Великдень, как только станут в колокола звонить, так ты пойди – знаешь, под кручей, где кусты, «могылку»?

– Как не знать – знаю, это около обрыва.

– Ну, когда знаешь, то и добре. Возьми у жинки паляницу да грудочку соли, и как придешь на место, раскопай кружком самый верх «могылки», чтобы посередине вроде как сиденьеце такое было. Положи на него паляницу и соль, а сам пойди в кусты, поскидай с себя всю одежду и крест с шеи сними. Я это наверно знаю: кто шкарб хочет взять, тот должен быть, как невинный младенец, в чем мать родила. Только тогда шкарб и объявится! Так ты сиди себе тихохонько в кустах: молитв не читай и не крестись, только слушай. Оно само тебе как-нибудь объявится, или голос подаст, или на верху «могылки» покажется. Вот тогда беги к нему, хватай – да до дому, не оглядываясь!

Горячо поблагодарив кума за наставление, кладоискатель пошел домой и с нетерпением стал ожидать праздника Пасхи. За эти дни он, конечно, побывал на указанном месте, все осмотрел – где копать, где сидеть.

Наступила страстная суббота. Вечерело. Раздался протяжный звук церковного колокола – один, второй, третий… Пора. Кладоискатель торопливо собрался и зашагал к заветной «могыле». Быстро окопал ее вершину, положил паляницу с солью, пошел в кусты, торопливо разделся догола, сел и слушает. Тихо, жутко, по спине бегают мурашки от страха и волнения – скоро ли?

Вдруг возле «могылы» заворочалось и заворчало что-то черное. Мужик отчаянно выскочил из кустов, бросился к «могыле», но тут же был сбит с ног и почувствовал, как голое тело опоясал чувствительный удар плети… Что было дальше, он помнил плохо. Под градом обжигающих ударов, кое-как подхватив одежду, он со всех ног кинулся домой.

На другой день к нему зашел кум – похристосоваться. Облобызался с ним и, пряча усмешку, спрашивает:

– Что ж, кум, можно ли тебя поздравлять? Клад-то ходил копать? Нашел?

– Да ходил, ох, пропади моя голова!

– И клад видел?

– Видел!? Я в руках его держал! Да и он меня так подержал – разогнуться не могу, все кости болят. А клад-то этот черный, да скользкий такой – тьфу, одно слово – нечистая сила!

– Вижу кум, это твоя недоля. Кинь ты это дело, а то гляди, попадешь в другой раз – и совсем тебе несдобровать.

С того времени мужик перестал искать клады.

Другая шутка с кладоискателями кончилась не так благополучно.

В канун Пасхи в слободе Нижней Дуванке встретились на улице два крестьянина. Слово за слово – разговорились о том, что в эту ночь являются клады, – так недурно было бы и им попытать счастья. Вот, к примеру, говорят, что на горе, где старое городище, клад видели в виде свечи. Может, рискнуть? Тем более что и клад искать не надо: как всем известно, в эту ночь ежегодно клады сами выходят на поверхность. Потолковали-потолковали и решили в самом деле идти вместе доставать клад.

А их разговор подслушал сосед. Ну, и захотел подшутить над кладоискателями. Взял старое колесо, огарок свечи и прежде их пробрался к городищу. Там он улегся в канавке, прилепил зажженный огарок к ступице колеса и выставил колесо на гребень насыпи.

Вскоре внизу, в ночной мгле, замаячили фигуры кладоискателей. Шутник столкнул колесо вниз. Увидев горящую свечу, мужики сначала обрадовались, но тут заметили, что таинственный огонь с каким-то стуком несется прямо на них. Ужас охватил кладоискателей, и они стремглав бросились вниз, не разбирая дороги. В темноте один из них упал, сломал ногу, и самое печальное, от страха навсегда лишился рассудка…

Искать украинские клады приезжали даже охочие люди из-за границы. Так, в 1872 году прусский подданный Генке официально обратился к русским властям с просьбой разрешить ему поиски клада в казенных лесах Подольской губернии, где будто бы ксендзами (католическими священниками) села Уладовки были спрятаны деньги[6].

Любой спрос рождает предложение. На желающих искать клады всегда находились желающие «помочь» им в этом нелегком деле. Среди последних первенствовали всевозможные знахари, ясновидцы и прочие обладатели «третьего глаза», с ресничками и без. Вытаращив «третий глаз», они за немалую мзду водили за собой толпы доверчивых простаков с заступами и показывали им места, где клады зарыты. Далее все развивалось почти по Ильфу и Петрову: многочасовой труд по добыванию «сокровищ», разочарованное: «Не-е… Это не золото» и свист рассекающего воздух тяжелого предмета, брошенного в удирающего со всех ног «потомственного ясновидца».