Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»

Их сыну будет у кого поучиться верности.

Иногда выбираете не вы, а судьба.

Это я ощутил и на себе.

ПОСЛЕДНЕЕ «ОТ АВТОРА»: РАДИ ОДНОГО ДНЯ — И РАДИ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ

То июльское утро 2010-го выдалось в Москве жарким, душным.

Я проснулся один: в этот день мне предстояло забрать ее из роддома с сыном.

Впервые.

Плохо помню, умывался ли, брился, ел ли в тот день.

Бросился в магазин за кроваткой. Тяжелые деревянные борта и днище монтировал на скорую руку, но винты будто сами входили в пазы, гайки на них словно накручивались сами.

Выехали ровно в десять — машину вел Ольгин отец, с ним жена и Ольгина сводная сестра. Прямо к роддому подошли целых две прабабушки и один прадедушка.

Мама ждала нас дома.

Знакомый подъезд каширской «семерки». Я быстро купил бахилы и вбежал к Ольге. Еще безымянный (мы еще не решились на имя) Андрей спал в казенной железной кроватке.

— Как он? — спросил я.

— Руки вымой, — ответила жена.

— Как ты? — спросил я, утираясь.

— Не буди его, — попросила она.

Я взял две сумки вещей, с которыми они лежали, и вышел. Ждали долго, с полчаса. Я успел два раза перекурить на жаре. Солнце жгло немилосердно.

Наконец Ольга позвонила и сказала, что они выходят.

Из общего зала ожидания мы втиснулись в маленькую комнатушку с пеленальным столиком.

Дверь открылась, но вышла другая девушка. Потом еще одна. Они выходили с пухлыми белыми свертками, замотанными бантиками, по цвету которых определялось, кто в них. Синие бантики обозначали мальчиков, розовые — девочек.

Еще одна, и вот — неузнаваемая, бледная — вышла Ольга. Впереди ее шествовала полная тетка, несшая МОЙ сверток.

Сын.

Андрей.

Я взял его и встал рядом с Ольгой. Она оперлась на меня устало, изнеможенно. Мы снялись на крыльце, как требует классика жанра. Андрей, еще невесомый, мирно спал и чуть посапывал. Я ощущал его тепло сквозь одеяло.

Сели в машину, рванули по Третьему транспортному, и тут я ощутил, что все свои больше 30 лет жил ради этого дня — ради Ольги, Андрея.

Я сбылся в сыне, думал я, и с тех пор ни разу не передумал.

Все было по закону — древнейшему человеческому закону, ради которого люди прошли такой долгий путь.

Дома я положил Андрея в кроватку и бросился в магазин, купил коляску, соску, смесь, термометр, комплект постельного белья и еще кучу всяких аптекарских и гигиенических мелочей.

Часов в 8 вечера вышли гулять втроем.

Я бережно спустил коляску во двор и чуть не лопался от гордости. Ребята с нашего двора подходили и заглядывали, кто у меня там, а я ликовал — сын, сын, у меня есть сын, стучало во мне. Наконец-то.

Ольга смеялась.

ВЫСШАЯ ТОЧКА БРАКА. ВЕНЧАНИЕ

То, через что сегодня молодые русские люди проходят почти автоматически, полностью изменило свое значение! Венчание в современной России не фиксирует брак, а скрепляет людей, живущих в нем хотя бы несколько лет и убедившихся в том, что это не случайный выбор, не «проба пера», а глубочайшее влияние судьбы, перст Божий. Венчание — не модный акт слияния двух судеб, а фиксация свершившегося «небесного» брака.

Как же оно проходит? По фильмам из дореволюционной жизни мы видим чин венчания, не понимая его смысла и значения.

Пара стоит напротив священника, над головой каждого парят, поддерживаемые друзьями, царские короны… Цари на час? Нет. Просто символ царствования любви в мире, не расположенном ни к чему вечному.

Вот как происходит венчание в изложении вполне катехизическом:

По уставу церковному бракосочетание должно быть совершаемо непосредственно после литургии, дабы жених и невеста благоговейным молением за литургией (а по примеру древних благочестивых христиан очищением себя чрез таинства покаяния и причащения Святейших Тела и Крови Христовых) достойно приготовились к принятию благодати таинства брака.

Жених в храме становится по правую, а невеста по левую сторону, так соблюдается узаконенный Богом чин и благоприличие: муж глава жены и в порядке стояния первенствует пред своею женою. Два перстня для обручающихся полагают вблизи друг друга на святой престол в ознаменование того, что брачущиеся поручают свою судьбу воле Промысла Божия и от Господа, от Его святого престола испрашивают благословения на свое обручение.

Жених и невеста держат в руках горящие свечи, чем свидетельствуют, что и побуждения к браку у них самые светлые, чистые, свободные от предосудительных расчетов, что брак есть дело чистое, святое, не боящееся света, как боятся этого света грех и порок. Как светло и ярко горят свечи, так светла, чиста и целомудренна должна быть у брачущихся душа. Как пламенно горят свечи, такою пламенною любовью они должны гореть во все время супружеской жизни друг к другу и к Святой Церкви, их благословляющей.

Крестовидное каждение жениха и невесты, по введении их внутрь храма, знаменует благодать Всесвятаго Духа, действием и наитием которой отгоняется от брачущихся вся сила вражия.