На фоне неэффективности осуществления семьей своей экономической функции исполнение ею всех других социальных функций становится необязательным. Среди них усиливается, пожалуй, роль лишь одной — функции эмоциональной поддержки как психотерапевтической, релаксационной, позволяющей индивиду снять стресс, освободиться от того перенапряжения нравственных и физических сил, которое является следствием интенсификации общественного труда. Приходится констатировать, что семья, приспособившись к ухудшившимся жизненным условиям и перейдя на режим экономии материальных и духовных ресурсов, была вынуждена до минимума свернуть свою структуру и сократить немалую часть своих функций.
К условиям кардинальных общественных перемен адаптировалась не столько семейная группа, сколько отдельная личность. Именно личность сегодня разделила свое «я» на семейное и внесемейное.
Можно даже сказать, что в процессе социальных трансформаций личность в определенной степени вступила в противоречие с институтом семьи так же, впрочем, как и институт семьи с обществом, которое на практике игнорирует социальную сферу. Такое положение сохранится до тех пор, пока со стороны государства и общества не будет реально признан приоритет интересов семьи над иными социальными интересами, а личность не почувствует больших преимуществ в семейном образе жизни по сравнению с несемейным.
В современном российском обществе институт семьи занимает подчиненное положение, зависит от других социальных институтов. И более всего от института государства. Эта зависимость усложняется в силу того, что государство, как основной проводник социальной и семейной политики, заняло выжидательную позицию по отношению к семье, рассчитывая на ее самостоятельный выход из критического положения.
В итоге, если в недалеком прошлом семья выступала в качестве посредника между обществом и индивидом, то в эпоху перехода к новым социальным отношениям соотношение сил между данными субъектами деятельности меняется. Сегодня посредническую миссию берет на себя индивид, и пока лишь его усилиями скрепляется семейная общность, сохраняется институт брачно-семейных отношений. В связи с этим актуальнейшей задачей, в реализации которой должны быть задействованы социальные работники, становится создание обществом через посредство государства благоприятных условий для сохранения устойчивости модернизировавшегося института семьи и повышения авторитета семейной общности в общественном сознании.
Решению этих задач служит, в частности, формирование новых политических подходов и соответствующей законодательной базы государственной семейной политики, которая в основном отвечает принципам демократического федерального правового социального государства, провозглашенного новой Конституцией Российской Федерации.
В основу новой концепции государственной семейной политики положены важнейшие международно-правовые документы Организации Объединенных Наций, Международной организации труда, Европейской социальной хартии.
БРАКИ БУДУЩЕГО. ГОСТЕВЫЕ И ДРУГИЕ
—
Так выглядит сегодня «гостевой» брак — союз формально связанных официальным брачным свидетельством, но живущих принципиально раздельно.
Супруги могут видеться, но у каждого из них «своя жизнь» — карьера, учеба, повышение квалификации и, как водится, свои проблемы, которые можно изредка решать вместе, но в основном в одиночку. Им так удобнее.
Вы спросите, что же это за жизнь? Зачем вообще регистрироваться? Ну, так, ответят они, все-таки не полное одиночество… на большее не хватает времени и сил.
Пары, состоящие в гостевом браке, не ведут совместного хозяйства — у каждого из супругов оно свое.
…Так можно провести несколько блаженных, беззаботных, независимых лет, но что произойдет, если в таком браке появятся дети? В том-то и дело, что изменится мало. Дети будут жить с матерью или отцом, хозяйства частично объединятся, бюджеты склеятся, отношения станут немного теплее — или разрушатся совсем. Тогда станет больше одной матерью-одиночкой и одним разведенным мужчиной, но это еще когда будет, а сегодня этим людям легче жить почти без обязательств и засыпать поодиночке, каждый в своей постели и только изредка вместе.
…В Средней Азии есть такие реки — то текут по пескам, то скрываются под ними, чтобы неожиданно вынырнуть из них и снова скрыться…