Читаем Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против» полностью

Сравните их с нашими «сэлфи» в зеркалах собственных ванных, где мы предстаем смазанными, растрепанными, неприбранными, сиюминутными. Разница в том, что мы чувствуем, что можем сфотографироваться в любую минуту, и потому фото не представляется нам уникальной ценностью, а наши предки зачастую снимались всего несколько раз в жизни.

И то же самое различие наблюдают семьеведы в отношении к браку. Сегодня развод настолько облегчен, что некоторые невольно воспринимают брак как временную меру: ну что ж, не получится на этот раз, получится в следующий. И это путь в никуда.

Никто заранее не может предугадать, чем окажется для людей тот или иной союз. Но чутье их на «своего» человека изрядно притуплено упростившимися процедурами.

«Никто никому ничего не должен» — чуть не основная сегодняшняя заповедь.

Но она лжет.

Взаимные обязательства в браке велики.

И они же — блаженны.

* * *

— У нас люди женятся, не видя в браке ничего, кроме совокупления, и выходит или обман, или насилие. Когда обман, то это легче переносится. Муж и жена только обманывают людей, что они в единобрачии, а живут в многоженстве и в многомужестве. Это скверно, но еще идет; но когда, как это чаще всего бывает, муж и жена приняли на себя внешнее обязательство жить вместе всю жизнь и со второго месяца уж ненавидят друг друга, желают разойтись и все-таки живут, тогда это выходит тот страшный ад, от которого спиваются, стреляются, убивают и отравляют себя и друг друга, — говорил он все быстрее, не давая никому вставить слова и все больше и больше разгорячаясь.

Все молчали. Было неловко.

Лев Толстой. Крейцерова соната.


Сегодня уже две трети населения Земли не видят разницы между официальными и незарегистрированными отношениями.

По данным одного из недавних глобальных опросов, идею гражданского брака в Европе в принципе поддерживают 77 % всех участников исследования, в Азиатско-Тихоокеанском регионе — 72 %, в Северной Америке — 52 %.

В России сторонников и противников гражданских браков примерно поровну — 50 на 50 %. Доля гражданских браков среди москвичей достигла в истекшем 2013 году 14 %, тогда как в официальном браке проживают уже менее половины жителей столицы.

Спору нет — гражданский брак привлекает многих своей необязательностью. Появляется своего рода синдром «вечной молодости».

Более того, в крупных городах появилась особая категория людей — «свободные эгоисты». Представители этого типа рациональны, успешны, привыкли много тратить на себя. Они любят моду и готовы платить за то, чтобы хорошо и молодо выглядеть. Их отличительная особенность — жить для себя, они самодостаточны, но это не значит, что в личной жизни они одиноки. Их отношения — либо брак гостевой, когда партнеры живут отдельно и встречаются несколько раз в неделю, либо ни к чему не обязывающие романы.

Психологи уверяют, что ныне гражданский брак нередко оказывается прочнее официального. И чем дольше гражданский брак длится, тем больше у него шансов превратиться в официальный.

Отмечено, что уже после трех лет совместной жизни отношения официально оформляют около 75 % сожителей, а после пяти лет в гражданском браке продолжают жить единицы, так как тогда главное преимущество гражданского брака — легкость разрыва отношений — уже не работает. Да и другие проблемы — например, невозможность взять ипотечный кредит на двоих — становятся все более ощутимыми.

Кроме того, люди привязываются друг к другу, не желают искать новых партнеров, а чувство тревожности, вызванное временностью и необязательностью отношений, усиливается. В конце концов партнеры женятся.

Ученые из Института психического здоровья утверждают, что депрессии в пять раз чаще развиваются у женщин, живущих с мужчинами и не состоящих с ними в браке. У них также вдвое больше происходит психических расстройств, главной причиной которых является чувство ненадежности и незащищенности. Возможность измен в гражданских браках увеличена вдвое по сравнению с законными браками. Все это происходит через отсутствие обязанностей, которые пара выполняет по отношению друг к другу, данные во время бракосочетания.

В парах, которые просто живут вместе, есть также некоторые финансовые трудности, которые можно было избежать, если бы они поженились.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука