Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Правильно: эгоистом. Индивидоцентристом. Природное эгоцентрическое начало в нем всегда будет доминировать над культурным, «хотение» над «долженствованием». Психика будет выполнять функции сознания. А если либеральное воспитание ориентировано на абсолют, то он вырастает абсолютным эгоистом, на горе себе и родителям, которые со слезами радости на глазах вынуждены (опять это чертово «вынуждены» – без него никак, что ли?) считать результатом своего педагогического подвига «свободного человека». Абсолютный эгоист – это ведь диктатор, не так ли?

Результатом либерального воспитания всегда будет невоспитанность – дремучая зависимость от инстинктов. Хотел как можно свободнее – получился почти раб. Почему?

Потому что воспитывать – значит вручать человеку такой могучий и эффективный инструмент, как сила воли (инструмент самоограничения во имя свободы). Воля без силы воли – это путь к эгоизму с его лозунгом «после меня хоть потоп».

Нельзя, конечно, сказать, что кто-то постарался и вывел в человечестве «породу эгоистов». Но в реальности мы имеем дело именно с этой породой. Поколение Y (миллениалы, «поколение трофеев», родившиеся примерно с 1981 г. по 1996 г.), поколение Z (родившиеся примерно со второй половины 1990-х по вторую половину 2010-х) – от поколения к поколению закрепление «эгоистических компетенций» идет по нарастающей. Дело не в том, что это «цифровые люди», дело не в «цифре» как таковой; дело в том, что они эгоцентристы. Их религией становится «хочу и буду».

Нравится нам или нет, эти поколения представляют реальную угрозу культуре. Ментальные характеристики этих поколений следует признать результатом победы идеологии либерализма.

«Цифровые люди» выросли в эпоху Интернета. А Интернет и либерализм – это близнецы-братья. Интернет – это технология либерализма и технология продвижения ценностей либерализма.

Интернет – это информационная площадка, где все позволено.

Говорим «Интернет» – подразумеваем безграничная свобода.

Интернет стал едва ли не вторым именем свободы, едва ли не синонимом свободы.

При этом не стоит забывать, что Интернет, что бы ни говорили о нем «цифровые люди», – это инструмент продвижения ценностей, а не сами ценности.

Можно ли с помощью Интернета ограничивать «безграничную свободу» «цифровых людей», желающих хотеть и не желающих думать?

Боюсь, у нас нет выбора, если мы действительно хотим воспитывать, корректировать ментальные характеристики новейших поколений.

Интернет как инструмент воспитания и образования: это правильная постановка вопроса.

Что мы будем иметь в либеральном образовании?

Как результат – необразованного человека. В лучшем случае напичканного знаниями и навыками (hard и soft skills), но не умеющего различать типы управления информацией: бессознательный и сознательный. Если ориентироваться на права и потребности маленького человека, для которого «законы» и «аксиомы» являются синонимом «репрессий», то результатом гуманитарного, например, образования придется считать его собственное представление о мире. О свободе. Ведь уважающий себя (читай – свободный) либерал всегда видит не то что есть, а то, что хочется видеть. Психика (низшая информационная инстанция) управляет сознанием (высшей информационной инстанцией). Научное мировосприятие либерала – «объективность» минус наука.

Так простейший культ «хотений» (ощущений) чудесным образом переворачивает мир с ног на голову. И к этому примитивному «хочу/не хочу» прикладываются все впечатляющие ресурсы человека: воля, интеллект, желание быть первым, творчество.

И человек становится недостоин сам себя.

Что имеем в сухом остатке?

Человек становится врагом себе, людям и жизни. А если он к тому же сильный человек («останется только один»), он становится сильным, непримиримым, неутомимым врагом. И это прямое следствие либерализма.

Казалось бы, либерал должен уважать религию – по крайней мере, «свою веру». Но нет. Религию, «свод моральных устоев общества», традиционный уклад жизни либерал, естественно, отвергает как пережиток, мешающий мыслить свободно (то есть безответственно).

Казалось бы, свободно = научно. Но только не для либерала. Наука – это законы, гуманитарные науки – это гуманитарные законы, а в науку либералам вход воспрещен по определению. Точнее, наука в либерализме persona non grata.

Что ж, тем хуже для науки. Гуманитарные науки и становятся первой жертвой либерального образования.

Что касается наук прикладных, добывающих эликсир бессмертия, то можно и профинансировать. Почему бы и нет?

Если очень хочется, можно поделить науки на «полезные» и «вредные», на хорошие и плохие. Почему бы и нет?

Отыгрывается либерализм, конечно, на искусстве, которое уже стало даже не зоной свободы, а синонимом либерализма как такового (хотя на самом деле для искусства сегодня актуально быть зоной, свободной от иллюзий либерализма). Говорим искусство – подразумеваем свободное искусство.

Искусство = свободное искусство.

Не свободное, не выступающее против ограничений и правил – значит не искусство.

Хочу считать «черный квадрат» вершиной искусства – кто мне запретит?