Читаем Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен полностью

Отсюда следует: правота доказывается не силой, а тем, счастлив человек или нет. Практиками счастья, назовем это так. Не в силе Бог, а в правде. (Сильные мира сего неодобрительно гудят и покачивают головой.)


Встанем на позицию наших, как бы это сказать, «партнеров» (на самом деле называть своих противников или врагов (как им кажется) «партнерами» очень дальновидно, ибо на планете Земля противоборствующим сторонам жизненно необходимо искать точки соприкосновения). Предположим, Россия становится цитаделью персоноцентризма, культивируя Русский культурный проект как свою национальную доктрину. Это, конечно, далеко от реальности, это наша смелая фантазия, навеянная образом будущего.

Итак, говорим Россия – подразумеваем персоноцентризм.

С помощью современного оружия нас не уничтожить, ибо гарантировано возмездие.

Следовательно, определяем ключевые, и потому уязвимые, с точки зрения «партнеров», места. Таковыми следует признать семью, образование (начальное, среднее и высшее) и РПЦ. Уничтожишь их – разорвешь тип социума, культивирующий дружбу и любовь, в клочья.

Именно семья, образование и православие становятся главным объектом манипуляций даже не конкретных врагов наших («партнеров»), а индивидоцентризма как такового. Наш враг всегда будет атаковать нас с плацдарма индивидоцентризма и либерализма. Иных ментальных плацдармов не существует.

Вначале укажем на универсальный механизм ведения информационной войны, на главный манипуляционный механизм, который и не выдуман вовсе, не придуман технологами, а скопирован у матушки-природы. (Природоподобные технологии, заметим, чрезвычайно актуальны сегодня.)

Мы имеем в виду схематический принцип, который лежит в основе заболевания СПИД (ВИЧ-инфекции). (Излагаем этот принцип в своей интерпретации, не претендуя на глубокое понимание природы смертельной болезни.) Вирус иммунодефицита человека проникает в здоровые клетки, после чего пораженные, «плохие» клетки под видом здоровых проникают глубже в организм. При этом, чтобы проникнуть, «плохие» клетки используют механизм распознавания «свой – чужой». «Плохие» клетки допускаются в святая святых организма только потому, что они промаркированы как свои, «хорошие», здоровые. Далее ВИЧ-инфекция поражает защитную (иммунную) систему организма, и человек может умереть от совершенно другой инфекции, с которой здоровая иммунная система справилась бы без особых проблем.

Запомним этот принцип: чужой как свой.


А теперь приведем пример, который раскрывает универсальный механизм современной информационной войны.

Выиграть войну – значит чужого сделать своим.

Вот как это делается.

Из двух главных эмоций – страха и радости – первую мы оставим умственно нищим, а вторую закрепим за умственно богатыми. Почему?

Потому что разум является тем инструментом, который способен превратить страх в радость. В эмоциональном плане умственный прогресс выражается в движении от страха к радости: чем умнее человек, тем меньше в нем страха и, соответственно, больше радости. Почему?

Потому что умный человек живет ради счастья, он движется к счастью, радость сопровождает его, будучи и средством, и целью эмоциональной динамики. Истина, счастье, радость – в одном ряду.

Радость – вот базовая эмоция умного человека, который понимает, что счастье есть.


Что делают наши враги-партнеры?

Они находят медиаперсону N. (блогера, режиссера, человека из бизнес-среды, ее или его – не важно кого, важно, чтобы у него (у нее) был имидж своего, чтобы ему (ей) верили, чтобы он (она) под видом своего имел (а) влияние на огромную аудиторию). Далее N. быстро «раскручивается» в масс-медиа (деньги не проблема).

Огромная популярность – залог успеха.

Далее этот свой в доску начинает внедрять в социум чуждые ему либеральные установки, которые разрушают этот самый консервативный социум.

Как он это делает?

Первый эмоциональный маркер нашей эпохи – превалирование страха над радостью (интеллекта над разумом, психики над сознанием).

Второй (который необходимо рассматривать в контексте первого) – позиционировать бесстыдство (минус совесть, слом моральных табу) как высшее проявление свободы.

От N. требуется быть максимально бессовестным, бесстыдным (то есть «свободным»). Чем больше гонений и репрессий на такую персону, тем больше сторонников у N.

Отсюда эксгибиционизм, всякого рода скандальные перформансы и вообще поведение сумасшедшего (шута горохового) как «маркеры» свободы. Под свободой они разумеют степень искренности и открытости. То есть если ты открыто считаешь себя скотом (животным), следовательно, ты достиг максимальной степени свободы. Если при этом своему поведению придать легкий налет художественности и артистизма, оформить его как «художественную акцию», то от сумасшедшего до узника совести или свободного художника, на худой конец, один шаг.

Иными словами, не только моральные, но и сознательные регуляторы поведения в принципе исключаются из кодекса бессовестных. Они аморальны – и это еще полбеды; они аморальны, ибо антикультурны: вот где беда.

Перейти на страницу:

Все книги серии Психология. Высший курс

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества

Услышав очередное сообщение о взрыве в метро или на улице, ужаснувшись числу жертв военных конфликтов, среди которых в основном не солдаты, а мирное население, мы задаем себе вопрос: как такое стало возможным?! Что движет человеком, надевшим военную форму и лишающим жизни простых людей – женщин, стариков, детей? Что двигало людьми, подвергавшими пыткам и отправляющими в газовые камеры во время Второй мировой войны тысячи жертв? Неужели все эти люди злодеи и садисты? Или «невинные» исполнители чужой воли и приказов?Ответить на эти вопросы сумел американский психолог Стэнли Милгрэм, который провел и описал шокирующий эксперимент, ставший одним из самых знаменитых в социальной психологии. Ни одно исследование не дало науке такого понимания природы человека, ни одно не вызвало столько споров. В книге – не только описание этого эксперимента, но и множество других, позволяющих заглянуть в самые темные уголки человеческой души, увидеть, на что способен каждый из нас под давлением авторитета, общества, просто зрителей. Это знание даст вам понимание природы человека и позволит засомневаться и сказать «нет», когда кто-то захочет сделать вас «слепым орудием» в своих руках.3-е специальное международное издание.Специальное международное издание включает в себя в полном объеме разделы «Личность и власть» и «Личность и группа» из третьего издания книги «The Individual in a Social World. Essays and Experiments». Оригинальное англоязычное издание также включает разделы «Человек и город» и «Человек в коммуникативной сети».

Стэнли Милгрэм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука
Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)
Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)

Знаменитые работы основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда. Самое полное и точное введение в теорию и практику классического психоанализа, сновидений, неврозов и человеческой сексуальности. В этих работах содержится основа созданной Зигмундом Фрейдом концепции: дается описание теоретических принципов и методов психоанализа, способов истолкования данных, получаемых в результате психоаналитического исследования, излагаются общие принципы психоаналитической теории личности.Перевод с немецкого языка выполнен ведущими современными переводчиками Фрейда и выгодно отличается от предыдущих переводов особой выверенностью терминологии, уточненной и приведенной в соответствие с современными нормами.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия

Похожие книги

Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука