Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Таким образом, необходимость проекта HYPERPOSLANIE продиктована последовательным внедрением сознательного отношения к миру и человеку.

Пора перестать делать вид, что мы существа неразумные – а мы ведь делаем вид, что не ведаем, что творим, когда опираемся на принцип «кто сильнее – тот и прав». Разумное отношение опирается на принцип «прав тот, кто адекватен реальности».

Признание культурного статуса homo sapiens (человек разумный) предполагает ответственность за жизнь и в земном, и в космическом аспектах. Разумное существо просто в силу своей информационной природы (разумно-психологической) непременно должно предположить, что кроме него (нас) в природе должен быть разум. Уже само это предположение в силу нашей нравственной природы (представлении о правильном и хорошем) толкает нас к единственно возможному в нашей ситуации шагу: ответственность за жизнь и разум заставляют делать попытки искать контакт.

Поступить по-иному – неразумно.

Разумно ли, предполагая наличие иного разума, не идти с ним на контакт?

Неразумно. Следовательно, надо идти на контакт.

ВТОРОЙ КЛЮЧЕВОЙ ТЕЗИС. Проект HYPERPOSLANIE – это демонстрация космических возможностей мыслящего существа. Необходимость проекта продиктована последовательным внедрением познавательного отношения к миру и человеку – отношения, которое исключает войну как форму контакта.

Признание статуса homo sapiens (человек разумный) предполагает ответственность за жизнь и в земном, и в космическом аспектах. В таком своем качестве проект HYPERPOSLANIE становится не фантастическим (гипотетическим), не факультативным, а жизненно необходимым.

Жизнь – четвертое ключевое слово проекта.

Разум – пятое ключевое слово проекта.

Ответственность – шестое ключевое слово проекта.

Какие достижения позволяют нам ставить проект HYPERPOSLANIE в повестку дня

Мы полагаем, что категория достижения человека как существа информационного связана, прежде всего, с деятельностью разума (высшей формой существования сознания), который находится в постоянном спарринге с психикой (с деятельностью досознательной, бессознательной).

С точки зрения возможностей и перспектив познавательного отношения к миру, таких достижений на сегодня два. И это, прежде всего, научные достижения. Деятельность внесознательная может быть сколь угодно эффективной в плане социальном, но она не предполагает, в частности, выход в космос с целью контакта с носителями внеземного разума. Такая потребность не может быть сформирована психикой.

Выход в космос как поступок осмысленный является актом познавательным. Он характеризует человека как личность – высокоорганизованный в информационном отношении субъект, способный существовать в определенных ценностных координатах, то есть соотносить понятия натура – культура, приспособление – познание, психика – сознание, добро – зло, время – пространство и т. д.

Выход в космос как акт естественный (то есть бессознательный) характеризует человека как индивида, всегда и во всем ценящего проявление силы (вспомним: знание – сила). Такой акт означает фактически объявление войны «аборигенам», ибо сверхзадача такого акта – демонстрация силы. Вот почему любое пришествие к нам, аборигенам, мы склонны воспринимать как объявление войны и демонстрацию силы: мы по себе судим о возможностях иных цивилизаций.

По себе судить о других – это верный принцип познания. Только мы явно недооцениваем свои возможности, реализованные в наших достижениях.

Итак, достижение первое.

1. Прогресс по линии от человека к личности (от натуры – к культуре, от психики – к сознанию), обеспечивший беспрецедентный в культуре уровень мышления, назовем который тотальная диалектика. Человек благодаря личностным резервам научился обнаруживать связь всего со всем, делая принцип целостности доминирующим на сегодня принципом познания.

Достижение второе.

2. Распространение принципа целостности и указанного уровня мышления на науки естественные и технические привело к прогрессу в познании материи на макро– и микроуровнях (синергетика).

Именно эти достижения позволили ответственно поставить вопрос о поисках разумной жизни (ибо любая форма жизни, по крайней мере теоретически, рано или поздно имеет шанс стать разумной) во Вселенной.