Зачем в 17-18 веках переписали историю, а в 20-21 – замалчивают «Новую хронологию»

Несмотря на победу «частных собственников» в мировом 2х вековом вооруженном конфликте, в обществе сохранялось желание восстановить прежнее справедливое правление, когда «каждому по труду», на что в 1848г обратил внимание К.Маркс известной фразой «Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма». Исторические книги, сфабрикованные в 17/18 веках с вымаранной Мировой Социалистической империей Рюриков 13…16 веков, не оправдывали возлагавшихся на них надежд, т.е., не убеждали, что справедливого правления в прошлом не было. Из этого затруднения частнособственнические правители вышли, опять же, благодаря Марксу. Он исторической и экономической наукообразностью «доказал», что справедливого правления, когда «каждому по труду» в прошлом не только не было, но и быть не могло. При этом трудящимся оставил надежду, на справедливый общественный уклад в будущем. Его, он вполне откровенно, без лукавства назвал «коммунизм», произведеным от коммуны, означающей в переводе русскую общину, служившую первичной ячейкой общества в Мировой империи. Соответственно, из русской общины были заимствованы основные принципы коммунизма: «взаимного служения (всеобщей трудовой обязанности) с оплатой каждому по труду», и «торжества коммунизма во всем мире». Однако, принцип русской общины – выбор законов и начальствующих лиц всем миром, которым обеспечивался принцип «каждому по труду», коммунизмом не предусматривался. Его Маркс заменил принципом диктатуры пролетариата. Этим подлогом коммунизм лишался жизненной стойкости и обрекался на скорые поражения в случаях попыток его строительства. «Диктатура пролетариата» на деле означала диктатуру верхушки коммунистической партии, народом не избираемой, а значит не способной исполнять волю народа. Это была диктатура частных лиц, «национализировавших» в свои руки основные ресурсы государства. Другими словами, коммунизм Маркса был аналогичен правлению по праву «частной собственности». Разумеется, сделанную Марксом подмену заметили, и он вынужден был оправдываться: дескать, его теория касается построения не идеального Коммунизма, а только его первой фазы Социализма. Как и когда переходить от несовершенного Социализма к совершенному Коммунизму, теория Маркса не указывает.

Искажение, внесенное Марксом в Социализм, изобличается словарем Merriam-Webster. В нем Социализм уже не содержит принцип «каждому по труду», а характеризуется как система правления, в которой единственная авторитарная партия контролирует находящиеся в государственной собственности средства производства. То есть, под Социализмом, показан капитализм, только в нем частные/партийные лица контролируют не отдельные фабрики и заводы, а мощности всего государства в целом. Возможно, по этой причине президент В. В.Путин не склонен восторгаться Социализмом времен СССР.

Эпилог. О перспективе восстановления справедливого правления

Напомним, что византийский царь Андроник/Христос Спаситель из русской/скифской «общины» позаимствовал справедливое правление по принципу «каждому по труду», которое получило известность как Христианство. Русские князья Рюрики распространили его по миру, образовав справедливую Мировую Империю. Одновременно в Империи мятежники стремились сменить справедливое правление, когда «каждому по труду», несправедливым правлением по «праву частной собственности». Оно дает возможность меньшинству населения несправедливо присваивать результаты труда большинства населения. Однако, существование земской (народной) власти с выборностью начальников и законов «всем миром» долго, до середины 19 века, не позволяло утвердиться этому несправедливому «праву».