Читаем Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура полностью

Государь Сахибкиран оттуда ушел и в четверг десятого дня [того] месяца (22.05.1393) он прибыл в Исфахан. Царевич Мухаммад Султан вышел ему навстречу и, увидев государя, устроил той, сделал подарки. Сахибкиран пять дней побыл в Исфахане, красе мира[762]. Во вторник пятнадцатого раджаба (27.05.1393) поднялся оттуда и, отправив впереди царевича Шахруха, по дороге Дехи Улви[763] направился в сторону высокой колыбели, Сарай Мулк Ханум. Двинувшись из Исфахана, Сахибкиран через две ночи (29.05.1393) прибыл в Джарбадикан[764], немного побыв там, далее на ночь остановился в селении Ангуван. Там была группа безбожников, которые, встав на путь вражды, спрятались в окопах. Был издан мироподчиняющий приказ: «Вырыв арык из большого канала, пустить воду в те окопы!» Действуя по приказу, воины вырыли арык /144а/ и пустили воду в окопы. Те несчастные водным путем отправились в геенну огненную. Их имущества и вещи были предоставлены ограблению.

Сахибкиран ночь провел там и в воскресенье (1.06.1393) утром двинулся оттуда, остановился в пустыне Бурхан. Затем, на следующий день, когда Солнце показалось над горизонтом, оттуда поднялся, занялся охотой в той пустыне. Воины оцепили всю степь и в течение двух суток отстреливали разную дичь из животных, птиц и зверей. Госпожи благочестивые, Сарай Мулк Ханум, Туман ага и жены царевичей Ханзаде и другие, идя впереди обоза, дошли до этого места и удостоились чести увидеть лик государя Сахибкирана, преподнесли подарки, посыпали над его головой деньги, раздали милостыни бедньщ.

Государь Сахибкиран в среду (4.06.1393) двинулся оттуда и остановился на лугу Фулхур Дара. Там он побыл три дня и на четвертый день, в субботу (7.06.13393), двинулся оттуда и в понедельник (9.06.1393) остановился в Хамадане. Там построил шатры, белые дома и побыл. В четверг (12.06.1393) ночью в той юрте увидели новолуние месяца шаабан. Царевич Миран-шах шел раньше обоза и прибыл служить государю Сахибкирану. Джахан-шах Бахадур, амир Шамс ад-Дин Аббас, Хаджи Махмуд-шах и Учкара Бахадур, оставшиеся с обозом, прибыли на службу к государю Сахибкирану в большой лагерь по дороге из Султании и удостоились чести увидеть благородный лик Сахибкирана. Царевич Мухаммад Султан, который стоял в Исфахане, собрал имущество со всей области, упорядочил дела той области и прибыл к государю Сахибкирану. Прибывшие ханум и госпожи во главе с Сарай Мулк Ханум и Туман ага дали той в честь государя.

Сахибкиран, счастьем меченный, вручает престол Хулагу-хана царевичу Миран-шаху


Сахибкиран страну Азербайджан, Рей, Дарбанд, Баку, Ширванат, Гиланат со всеми принадлежащими и относящимися к ним [землями] до Рума вручил царевичу Миран-шаху[765]. Счастливый царевич привез /144б/ подарки из Табриза, Султании и других областей, в честь государя Сахибкирана устроил царский той в области Хамадан и преподнес ему подарки, которые трудно описать. Несколько дней предавались там удовольствиям. Звуки шадургу, кобуза, пейпа и замзамы свидетельствовали о высшей степени радости и счастья Турана на айване могущества и величия, достигающего небес. Мелодичные и сладостные голоса певцов щипали душу. Во вторник тринадцатого дня месяца (24.06.1393) Сахибкиран поднялся оттуда, царевича Миран-шаха отправил в сторону Кулаги, а сам, охотясь, остановился на лугу Илма Курук. На утро (25.06.1393) победоносное войско, заполнив всю пустыню, занялись охотой и отстреляли козлов, оленей и куланов, и так достигли местности Туман тур. Пять дней побыв там, на шестой день (1.07.1393) двинулись оттуда и опять занялись охотой. Беков правого и левого крыла он направил по кольцу на облаву, когда достигли пустыни Беш Бармак, кольцо сомкнулось, добыли много живности, от охоты вся степь, подобно тюльпанам, стала красной. Затем, достигнув луга Кулбуча, остановились. На другой день перебрались в местность Дал. Оттуда двинулись и остановились в округе Ганбазак и там, сделав бир кондук[766], устроили угощения и той. В понедельник (7.07.1393) двинулись оттуда, прошли четыре йигача пути и остановились.

Царевич Миран-шах, шедший впереди, из пустыни Кулаги прислал человека, что Сарык Мухаммад Туркман спрятался в горах и свои имущества спрятал в горных тайниках и, собрав многочисленное войско, дышит враждебно.

Сахибкиран карает людей Сарык Туркмана


Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги