Читаем Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура полностью

Баязид Джелаир — главный бек джелаиров Ходженда. Джелаиры по происхождению были монголами, но, по-видимому, уже в середине XIII в. они отюречились, так как их часть, ушедшая в 1261 г. с Хулагу-ханом в Ирак, были уже тюрками. Как иракские, так и мавераннахрские джелаиры были враждебны Амиру Темуру.

94


Хусайн ибн Мусалла — один из крупных улусных беков Мавераннахра, внук Казаган-бека по его старшему сыну амиру Мусалла. Он владел землями улуса южнее Амударьи с резиденцией в Кабуле. После смерти амира Казагана он претендовал на весь Мавераннахр.

95


Найманы и входящий в них род апарди первоначально также были монголами. В XIV в. они тоже были отюреченными и мусульманами. Род апарди обитал по обоим берегам Амударьи, от Куляба до Андхоя.

96


Средневековая область Хутталан локализуется между реками Вахш и Пяндж. Ныне область Хатлан в Таджикистане.

97


Сарипул — селение в одном фарсахе к югу от Самарканда. Ныне окраина города по дороге в Ургут. Таткант — средневековый город в двух фарсахах западнее Самарканда.

98


Историческим Кохистаном считалась горная область на юге Хорасана (Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана, С. 141). Здесь имеется в виду восточная часть этой области, расположенная к востоку от Герата.

99


Степь Йабгу — степь к востоку от современной Кушки.

100


Туглук Темур-хан — последний самостоятельный хан чагатайского улуса, правил в 1359-1363 гг. Он был потомком Дува-хана, правившего в 1291-1306 гг.

101


Область Джете — земли между Чимкентом и долиной Таласа до оз. Лобнор. Как увидим ниже, эту область также называли Моголистаном. Однако происхождение термина «джете» не установлена. Некоторые европейские авторы возводят этот термин к названию племени «гета», обитавшего в древности в Паннонии. В.В. Бартольд переводит этот термин как «разбойник» и считает, что он имеет общий корень с турецким «чете» (Бартольд В. В. Улугбек и его время, С. 36). Как будет отмечено далее, в лесах Малой Азии Амир Темур сталкивается с бандитскими группами джетагиев.

102


Тармаширин-хан — 19-й монгольский хан в улусе Чагатая. Ала ад-Дин Тармаширин правил в 1326-1334 гг. На самом деле от восшествия его на трон до 1360 г. прошло 33 года, и за это время правили не восемь, а девять ханов (Босворт К. Э. Мусульманские династии, С. 197).

103


Чанак Булак — пустынная местность к востоку от Ходженда.

104


Из упомянутых здесь трех родов первые два по происхождению были монгольскими, но отюречившимися; канклы — древний тюркский род. В VII-VIII вв. этот род создал на нижней Сырдарье собственное государство.

Здесь словом «авангард» мы переводим тюркское «манглай», что дословно означает «лоб», так как это воинское соединение составляло лобовую, переднюю часть тюркского войска.

105


Здесь имеется в виду 761 г. х., который начался 23.11.1359 г. и завершился 10.11.1360 г. Приход в Мавераннахр хана Туглук Темура случился в месяце раби II (20.02-19.03), незадолго до которого скончался отец Амира Темура. Следовательно, это событие случилось где-то между концом ноября 1359 г. и началом марта 1360 г.

106


Здесь возраст Амира Темура указан в годах хиджры. На самом деле, в начале марта 1360 г. ему было без месяца 24 года.

107


Хузар — современный город Гузар в Кашкадарьинской области Узбекистана.

108


Здесь мы являемся свидетелями того, как бек из самаркандских Йасуриев Хаджи Мухаммад служит хану Моголистана (Джете). Как мы увидим ниже, переход из одного лагеря в другой, враждебный лагерь, в то время был обычным явлением.

109


Карачар-бек — пятый предок Амира Темура. Должность даруги соответствует должности военного коменданта.

110


Река Чу берет начало в горах Киргизского хребта, западнее оз. Иссык-Куль, и впадает в болота восточнее Кзыл-Орды.

111


О крепости Кахлага — Дарбенди Аханин — см. прим. 42.

112


Кашим — город в Бадахшане, на притоке Машхад р. Джирм, нынешний город Кишим на северо-востоке Афганистана.

113


Улус Майдан — степь южнее Шахрисабза.

114


Здесь имеется в виду тюркское слово «юрт», в смысле — область, район.

115


Этот амир из рода сулдузов в «Зафар-наме» Низам ад-Дина Шами назван Туглук Темуром (Низомиддин Шомий. Зафарнома / Таржимон Юнусхон Хакимжонов. — Тошкент: Узбекистан, 1996. — 31-сахифа).

116


Акяр — равнина в долине р. Кашкадарьи.

117


Рустам и Исфандияр — персонажи «Шахнаме» Фирдоуси, легендарные богатыри.

118


Джаку-бек, как и Хаджи Барлас, — родственник Амира Темура из барласов.

119


Из изложенного выше мы знаем, что Хаджи Барлас-бек, будучи дядей по отцу и союзником Амира Темура, вернувшись из Хорасана, изменил Амиру Темуру и воевал против него. В это время Джаку Барлас и Хизр Йасури были на стороне Амира Темура. Однако почти сразу же после битвы с Хаджи-беком они переметнулись на сторону врагов Амира Темура — Хаджи-бека и Баязид Джелаира. Это произошло в самом конце 1360 или начале 1361 г.

120


Здесь мы видим, что Баязид-бек и Хаджи-бек опять стали союзниками Амира Темура. Как уже было отмечено выше, в то смутное время частые перебежки из одного лагеря в другой были обычным явлением.

121


Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги