Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура

Государь Сахибкиран воротился от Атакума, переправился через Сайхун и приблизился к Самарканду^[380]. Самаркандские вельможи и ученые вышли ему навстречу, все одетые в черные халаты. Они плача подошли к государю. Государь, увидев их вид, понял, что его сновидение подтвердилось, и что небо сделало свое дело.

Государь Сахибкиран весьма опечалился от этого события. Однако его царственная душа знала: все, что кажется в мире вечным, преследуется бедствием небытия, и всякое тело, имеющее жизнь, настигнет смерть: «Терпеливые те, которые, когда их постигнет бедствие, говорят: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!»^[381]

Эту свою рану он подлечил тем, что ради души царевича сделал добрые дела, /70а/ раздал милостыни: нищим, бедным и нуждающимся раздал пищу. Благословенное тело царевича захоронил в Кеше и построил над ним весьма красивую гробницу.

Царевичу было двадцать лет. От него остались два сына: Амирзаде Мухаммад Султан, которого родила Ханзаде, и Амирзаде Пир Мухаммад, которого родила Бахт Малик ага, дочь Ильяса Йасури. Он родился через сорок дней после кончины царевича. Царевич умер в году семьсот семьдесят седьмом, в год Дракона (1376)^[382].

После этого события Сайф ад-Дин-бек от всех дел умыл руки, у него не осталось веры к делам сего жестокого мира и, попросив разрешения, отправился в Каабу.

О том, что государь Сахибкиран еще раз отправил войско на Камар ад-Дина

Государь Сахибкиран из-за сына перестал верить этому миру и не стал интересоваться правлением страной. Это озаботило беков и все они, собравшись, пришли к Сахибкирану и, помолившись, сказали: «Государь Всевышний в мире устроил порядок существованием царей. Спокойствие и порядок, который Создатель поддерживает среди людей, это благодаря справедливости и силе царей. Царь это тень — тень Господа Бога на земле, благодаря ему мир совершенствуется». Поскольку в душе государя Сахибкирана есть божье согласие, нисколько не следует тревожиться и надо заняться правлением страной и осведомиться о положении бедных и нуждающихся. Господин Пророк, хвала Аллаха ему и приветствие, сказал: «Даже один час справедливого и праведного правления царей лучше, /70б/ чем шестьдесят или семьдесят лет молитв».

Государь Сахибкиран послушался нравоучительным словам беков и опять свое старание направил на возглавление государства и занялся сбором войска.

В это время поступило сообщение, что Адиль-шах Джелаир с несколькими людьми странствует в горах Карачук^[383]. Сахибкиран отправил к нему Барат Ходжу Кукельташа и Элчи Бугу с пятнадцатью человеками. Они вышли из Самарканда и вечером дошли до Отрара. Там взяли людей и пошли в горы. Там его долго искали и нашли в местности Аксу^[384] и подвергли йасаку. Этот Аксу — крепость на вершине горы. Там поставлены караульные, чтобы следить за тем, кто появится в Дашти Кипчаке.

Сари Буга, который, став врагом, бежал, через два года возвратился к государю. Сахибкиран благодаря своей милости простил его вину и вернул ему его улус. Затем мироукрашающей волей издал фирман: «Царевич Умаршайх, Ак Буга, Хитайи Бахадур и другие беки пусть пойдут на Камар ад-Дина и постараются, чтобы поймать его!» Они пошли согласно приказу и в пустыне Кара Тоба^[385] настигли Камар ад-Дина. Благодаря славе Сахибкирана воевали с ним, напали на Камар ад-Дина и, разграбив его улус, воротились.

О том, что государь Сахибкиран в пятый раз ходил в сторону Джете ^[386]

Победоносное войско добыло много добычи и пленных в Джете и воротились в присутствие Сахибкирана. Государь в том же (1376) году опять вознамерился идти в Джете и отправил в авангарде Мухаммад-бека, сына Муса-бека, служившего Сахибкирану, вместе с Аббасом и Ак Темур Бахадуром. Они шли дни и ночи, не останавливаясь, и в местности Бугам Айкель^[387] настигли Камар ад-Дина, сразились с ним и обратили в бегство, а народ его разграбили и взяли пленных.

Государь Сахибкиран своим благородным дыханием дошел до местности /71а/ Кочкар^[388], где услышал, что Токтамыш Оглан, боясь Урус-хана, бежал и пришел служить государю. Государь Сахибкиран ему навстречу послал Туман-бек Темура — одного из узбекских беков, и велел, чтобы того привели, соблюдая приличие и уважение. А сам счастливо пошел по дороге Ябагу^[389] и остановился в Узгенде^[390], оттуда тронулся и дошел до Самарканда.

Туман-бек Темур привез Токтамыш Оглана, все беки вышли ему навстречу и доставили его к Сахибкирану. Государь очень дорожил его приходом, обратил много внимания на него, устроил той и подарил ему царский шатер, барабан, литавру, табуны верблюдов и лошадей и все, что нужно царям, он собрал и поднес ему, счел его за сына^[391].

О том, что государь Сахибкиран отправил Токтамыш Оглана в Отрар и Сабран