Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура

Это сведение дошло до Самарканда. Государь Сахибкиран услышал об этом и Малик Гияс ад-Дина, находившегося пленным внутри арка, его брата, Малик Мухаммада, его младшего /86а/ сына, амира Гури и находившегося в Андижане Али-бека Джаникурбани, — всех их отправил в иной мир.

Поистине подтвердилась справедливость аята: «Бойтесь испытания, которое постигнет не только тех из вас, которые несправедливы»^[445]. Нет преграды суду Аллаха великого.

Упоминание о кончине госпож Дильшад ага и Кутлуг Туркан ага

В семьсот восемьдесят пятом году (лето 1383), соответствующем году Кабана, почтенная жена государя Сахибкирана, Дильшад ага, подобно велению: «Вернись к твоему Господу довольный и снискавший довольство!», покинула заботы сего мира^[446]. Кутлуг Туркан ага, от которой исходило столько богоугодных дел, построены ею медресе, ханакахи и мечети, нищим и неимущим раздаривала дни и ночи, тоже из обители гордости сего мира отправилась в обитель радости того мира, в высший рай. Ее могилу вырыли рядом с могилой царевича Кусам ибн ал-Аббаса, да будет доволен им Аллах, и похоронили там^[447]. От этих двух событий благородная душа государя Сахибкирана была весьма опечалена, облачился в траурные одеяния и роздал столько еды и подаяний, что счет им известен одному Аллаху.

Благородная душа государя охладела к мирским делам, не осталось у него интереса к делам сего мира и к тому, есть ли в мире царство или нет. Ученые и шейхи, сейиды и знатные, как-то Саййид Барака, Ходжа Абдулмалик и Шайхзаде Сагирчи, посовещавшись, вошли к государю и сели. Затем из доброжелания сказали ему нравоучительные слова и успокоили его душу стихами Корана и хадисами и сказали: «Лучше бы вам заботиться о неимущих и бедных, о народе. Прежде всего займитесь справедливостью и правлением, от долгой печали ничего не получится». Они сказали еще много слов, рассказали о минувших назидательных событиях, так что благородная душа государя опять склонилась в сторону бедных и неимущих, народа и войска, и он занялся правлением страной.

О том, что государь Сахибкиран отправил войско в сторону Джете

В тот год Кабана (1383) государь Сахибкиран амирзаде Алийа^[448] отправил с войском в сторону Джете, многие из которых были неверными, кяфирами. А сам отправился в Кеш. Набольшим среди них был Камар ад-Дин из рода бахрин, он был акулой в море заговоров и смут. Когда Али-бек отправлялся с войском, устроив по дороге засаду, он разграбил обоз Али-бека. Тот после этой потери возвратился обратно к государю Сахибкирану. Государь послал в сторону Джете вместе с войском Шайх Али Бахадура, /86б/ Сайфульмулука, сына Хаджи Сайф ад-Дина, Аталмыша и Аргун-шаха Ахтачи, чтобы отомстили тем несчастным. По причине того, что эти ускоренно не послали вестей о себе, за ними послал десятитысячное войско во главе с амиром Джахан-шахом Джаку, Элчи Бугой, Шамс ад-Дином Учкара и Сайин Темур Бахадуром. Когда эти дошли до Атакума, беки, ушедшие раньше, нашли народ бахрин, многих из них перебили и, пленив мальчиков и членов семьи, возвращались и с ними встретились там. Однако амиру Джахан-шаху было приказано добраться до Камар ад-Дина и постараться поймать его. Возвратившиеся беки вместе с остальными беками все, договорившись, пошли на Камар ад-Дина в сторону Исси-Куля^[449]. В поисках Камар ад-Дина дошли до Кок Топы^[450], но, не найдя его следов, возвратились оттуда назад в Самарканд и пришли служить государю.

О том, что государь Сахибкиран направился в сторону Мазандарана, а по дороге повернул в Сеистан

Государь Сахибкиран осенью того года (1383) направился в сторону Мазандарана и, направив усердие на подчинение этой области, собрал несметное войско и направился туда. Вышел из Самарканда, у Термеза переправился по установленному мосту и далее с достоинством остановился на берегу Мургаба. Джаку-бек, который стал правителем области Кабулистана, пришел и удостоился чести увидеть государя. Переговорил о некоторых важных для его области вопросах, все уладив, вернулся в Кабул.