Читаем Загадка Большого сфинкса полностью

Однако Египет знавал и примеры мести богов. Долина царей, как говорят, переживает разгул ограбления саркофагов. Это не мешает обычным посетителям выбивать свои имена на всех встречающихся им камнях, включая священный Сундук и Царскую комнату.

Как не сопоставить эпоху, предсказанную сфинксом, с эпохой всеобщего осквернения! Самые высокие символы, самые святые аллегории становятся добычей хищных недоумков, как мошки вьющихся по подземным переходам.

Меа culpa[56]

Здесь и мы тоже должны признать свою вину и отделить символику пирамид от смехотворных интерпретаций.

Школы Дэвидсона и Лагранжа как бы заботятся о том, чтобы опошлить пророческую хронологию малозначительными происшествиями.

Сфинкс не преподносит ответы ни для истории Израиля, ни для истории англосаксов, ни даже для истории Европы, а лишь для всей истории человечества.

Новая духовная эра

1936 г., великая аллегорическая дата входа в Царскую комнату, означает начало новой эры Сознания, или Человека, прекращающего избегать самого себя и всматривающегося в свою сущность.

Все худшее нынешних времен проистекает из духовной ограниченности индивида, ослепленного поверхностными знаниями и редко обращающегося к своему внутреннему миру — да и то лишь на уровне эмоций.

Прогресс имеет оборотную сторону — он заставляет замыкаться исключительно на материальном мире, и эта болезнь не пощадила большинство людей нашего поколения. Но многие все же, пытаясь избежать кошмара индустриализации и погружаясь в глубь самих себя, находят под оболочкой, в которой они оказались, божественный дар, присущий каждому человеческому существу.

Пустые ссоры людей, их ложные заботы, наивное себялюбие скрывают от них действительную жизнь, без которой и вне которой у них не будет длительного подъема.

Усовершенствование человека исходит не от законодательства, не от общественных движений, а исключительно от неотвратимого развития личности, основанного не на материальных, а на духовных началах.

Внутренняя церковь

Подобным же образом за древними церквами невидимо следуют внутренние церкви, без иерархий и без теологии.

Ведь за пределами конца адамового века громадная масса великой пирамиды содержит этот иной секрет, тайну которого хранит сфинкс:

ЖИЗНЬ НЕ НАВЕРХУ, А ВНУТРИ

Как мы уже писали в начале книги «Загадка Большого сфинкса», пророческая хронология пирамидальной шкалы не должна напрямую привязываться к текущим событиям или измеряться ими.

Даты 4–5 августа 1914 г. и 10–11 ноября 1918 г. были получены постфактум, иначе говоря, когда события позволили найти для них совпадения, но такое совпадение не соответствует началу второй мировой войны, которая представляет собой будущее, согласно последнему изданию книги Дэвидсона.

2 сентября 1939 г. и 10 мая 1940 г., важнейшие даты истории, относящиеся к человечеству, ни одним знаком не отмечены в пирамиде, а это доказывает, что расчеты в пирамиде касаются не очевидных событий.

Следовательно, эти события являются не очевидными, но оккультными, не материальными, но духовными и не имеют ничего общего с небольшими историческими распрями людей.

Поэтому каждому надлежит оценить истинные духовные даты пирамиды, к числу которых относятся: 1909, 1914, 1918, 1919, 1928, 1936, 1939, 1945, 1953, 1992.

Эти даты, в основном, отмечают периоды, повороты, распутья, перепутья, мировое значение которых относится ко всем людям и составляет общее достояние человечества.

Дополнительные замечания

Важным и желаемым результатом наших исследований Великой пирамиды явился большой интерес к ним и отклик на них читателей со всего мира.

Из-за нехватки места мы не можем упомянуть все письма, но некоторые из них мы намерены здесь процитировать.

«Если основание духовного здания предстает перед нами с четырьмя углами четырех свидетельств (евангелических и библейских)нового и древнего объединения, поднятие каждой из сторон дает три угла, которые я называю углами подъема тела, души и духа, чтобы глубокое сознание четырех божественных свидетельств реализовалось в трех состояниях подъема, заканчиваясь нашим окончательным единством с Господом в одной духовности.

Монумент, воздвигнутый во славу вечности


Отсюда и появляется духовное здание, которое внешне представляется нам в своей геометрической и символической простоте.

Но рассмотрим пирамиду, отгибая ее четыре стороны, и мы получим четырехконечную излучающую звезду, раскрытую, как цветок доказательств.

И не эту ли плоскость божественной гармонии начертил Моисей в пустыне? В середине дарохранительница, ориентированная на четыре основные точки. А вокруг дарохранительницы излучение, местоположение двенадцати колен Израиля (древнее объединение) или двенадцати апостолов (новое объединение), которое имеет идеальную форму божественной плоскости».

(Письмо Макса Болера из Женевы)


Схематическая таблица развития цивилизации

Перейти на страницу:

Все книги серии Таинственный мир

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.Во второй части вам предлагается обзор книг преследовавшихся по сексуальным и социальным мотивам

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука