Загадка XIV века

Уступка, объявленная Жерсоном, стала выходом из сложившейся ситуации. Чтобы придать ей в глазах публики побольше веса, факультет организовал референдум. Рядом с церковью Сен-Матюрен поставили урну для голосования. Десять тысяч голосов, сосчитанных пятьюдесятью четырьмя магистрами разных факультетов, отдали предпочтение трем решениям, и Voie de Faitсреди них не было. Референдумы, скажем прямо, обычно не выдают нежелательный результат. Предложенные три решения были такими: 1) римский и авиньонский папы откажутся от престола по доброй воле; 2) оба папы подчинятся решению специально созванной комиссии; 3) вопрос о судьбе папства будет решен Вселенским собором. Последнее решение было сочтено наименее желательным, поскольку собор наверняка разделился бы на уже существующие фракции, и схизма так и осталась бы цвести пышным цветом.

Призыв к проведению собора, которому суждено было греметь в первые десятилетия следующего века, уже омрачал будни папства. Оба папы, естественно, были против собора, поскольку тот грозил отнять у них власть. Теория верховенства собора предполагала, что последнее слово в делах церкви остается за Вселенским собором, ведь именно он делегирует права папе. «Некоторые испорченные люди, — возмущался соперник Климента Бонифаций IX, — верят в руку из плоти, а не в длань Божию, и призывают Вселенский собор. О, жалкие нечестивцы!»

Поскольку надежда на взаимное отречение таяла, теологи с обеих сторон все больше обсуждали собор и его проблемы. Кто его созовет? Будет ли он легитимен, если его созовут временные правители? Если в нынешнем сложном положении его созовет один из понтификов, то будут ли принятые на этом соборе решения одобрены другим понтификом? Можно ли принудить обоих пап и обе иерархии действовать совместно? 30 июня 1394 года французская корона вынуждена была внимать «беспощадным речам» на запретную тему.

Филипп Бургундский представил результаты референдума, организованного университетом. Совещание проходило весьма торжественно. Король сидел на троне, рядом с ним расположились герцоги, прелаты, аристократы и министры. Письмо королю, изложенное на двадцати трех страницах, было прочитано ректором университета Николя Клеманжем, другом Жерсона и д’Альи. Гуманист Клеманж считался лучшим латинским стилистом во Франции и непревзойденным оратором, говорили, что он красноречив, как Цицерон.

Полемику клириков в Средние века нельзя было назвать спокойной. В инвективе, обращенной к обоим папам, Клеманж страстно описывал страдания церкви и необходимость немедленного их излечения. Если тот или иной папа откажется принять одно из трех предложенных решений, сказал он, к нему надо будет относиться как к схизматику и еретику, как к насильнику, а не как к пастырю; как к хищному волку, а не как к пастуху, и его надо будет прогнать из христианского мира. Если же папы в своей самоуверенности отложат предложенные решения, они сильно пожалеют о том, что пренебрегали реформой… Этот вред будет уже не исцелить. Мир так долго был несчастен, а сейчас он катится в пропасть.

«Вы думаете, — воскликнул он, — что люди будут вечно терпеть ваше дурное правление? Кто, как вы полагаете, среди прочих многочисленных злоупотреблений сможет перенести ваши назначения наемников, продажу бенефиций, ваше возвышение людей без совести и чести на самые высокие посты?» Каждый день приходят прелаты, которые «понятия не имеют о святости, о чести. Духовенство позорит себя… священники продают священные реликвии, кресты и потиры. В некоторых церквях вообще не проводят службу. Если в ранней церкви отцы возвращались к земле, то нынче не найти и следа от их благочестия, ничего от их религиозного рвения, ни тени от церкви, которую они знали».

Он говорил о христианстве как о посмешище для неверных, которые надеются, что «наша разделившаяся церковь уничтожит себя собственными руками». Клеманж отметил возрастание числа еретиков, чей яд, «словно гангрена, разъедает нас каждый день». Он предсказал, что будет еще хуже, поскольку междоусобица в католической вере вызывает раздоры и неуважение. Чтобы подтвердить свою точку зрения, он выдвинул аргументы против Вселенского собора и опроверг каждый, цитируя Ветхий завет — псалмы, пророков, книгу Иова. «Был ли когда-нибудь совет столь необходим, как сейчас, когда вся церковь бьется в судорогах? Ее дисциплине, морали, ее законам, институтам, традициям и древним практикам — духовным и мирским, — всему этому в настоящий момент угрожает ужасное и непоправимое разрушение».

Обратившись к королю, он упомянул личную трагедию Карла, сказал, что если Бог ответил на молитвы и излечил короля, то, должно быть, Он чуток к чаяниям народа и святой церкви и намерен истребить «ужасную схизму», принесшую всем несчастье. От имени университета он умолял Карла взять на себя миссию и найти средство для исправления ситуации, если он хочет, чтобы его по-прежнему называли наихристаннейшим королем.