– целенаправленное энергетическое наведение зла средствами черной магии. По существу, порча представляет собой негативную программу, которая проникла в поле человека и начала там работать. Любая порча проявляется в судьбе человека как определенного рода препятствие на пути его самореализации и отработки белой стороны кармы. Соответственно, притяжение в судьбу порчи имеет причину в черной стороне кармы. Без осознания таких причин, даже после устранения порчи, человек рискует быть подверженным подобному поражению.
Проклятие
– наиболее трудно решаемая биополевая проблема родовой кармы. Его трудно получить без совершения видимой ошибки, которой может быть какая-то несправедливость по отношению к близкому человеку – предательство или обида. Проклятие может передаваться на нечетное число поколений, но только по мужской или женской линии. Проявляется оно обычно серией несложившихся судеб или умиранием от рака в зрелом возрасте. Одним из важнейших законов кармы является закон равновесия, или гармоничного обмена энергией – позитивными вибрациями любви, радости и уважения.
Авессалом Подводный
Известный философ, психолог и астролог Авессалом Подводный считает, что путь освобождения от кармы – это путь духовного роста, духовной эволюции. Законом кармы
называют закон причин и следствий, который связывает личные кармы различных людей друг с другом и с судьбой мира, определяя общую схему его развития. Конкретная судьба мира определяется законом кармы и личной свободой воли всех участников мирового процесса. Каждый человек имеет бессмертную душу, которая, меняя физические тела, постепенно поднимается навстречу Абсолюту и в конце концов сливается с ним. Это и есть карма – религиозная судьба; наше земное восприятие этого процесса называется духовным ростом. Человек на пути духовного роста обязательно должен проявлять свободу воли. Любой путь не предопределен, а имеет лишь только общее направление, но чем выше духовный уровень, тем более жесткими становятся внешние ограничения.
Наказание
следует не за какие-то конкретные дурные поступки, а за снижение духовного уровня по сравнению с предусмотренным кармой. Другое дело, что отступление от кармы, снижение духовного уровня обычно выражается в так называемых дурных поступках, но, во-первых, они могут быть дурными конкретно для данного человека, а во-вторых, отступление от кармы может и не сопровождаться никакими поступками в общепринятом смысле. Мир следует рассматривать как некий процесс и не судить о нем по его конечному состоянию. Все, что вы совершаете в ходе определенного процесса, будет на него влиять безвозвратно. Если вы что-то сделали не так, вы можете это исправить, но общий процесс уже все равно будет протекать по-другому.
Творчество
– это в первую очередь высшее проявление свободы воли, и в этом смысле человеку должно быть свойственно творчество в любой ситуации выбора. Человек ощущает ответственность за свой выбор и испытывает неуверенность в правильности этого выбора. Принимать ответственность крайне тяжело, но переложить тяжесть решения лучше не на близких, а на Бога. Необходимо только помнить, что Бог воспринимает каждый выбор в рамках судьбы всего мира и Его мнение может не согласовываться с нашими устремлениями. Удовлетворение от правильно выбранного решения приходит сразу, прежде чем человеку становится ясно, к каким последствиям привел его выбор.
Набор кармических задач.
Каждый человек появляется на свет с определенной программой и списком обществ (эгрегоров), которым он должен служить. Всегда существуют каналы связи с «коллективными душами» человеческих объединений, необходимых для осуществления определенных задач. Они открыты у него с рождения или открываются сами в момент вступления в соответствующую его предназначению социальную нишу. Человек, принятый в свое кармическое «братство», по-настоящему счастлив, и, как бы тяжело ни складывались обстоятельства его жизни, он ощущает себя на своем месте в эволюционном потоке. Уровень свободы человека зависит от степени связи с общей духовной структурой близких ему по духу людей. Причем чем ниже уровень духовности такого объединения, чем более он склонен ставить эгоистические цели, тем меньше свободы оставляет он человеку.