Загадки человека

Дюркгейм Эмиль – родился в 1858 году, французский социолог и философ. Первый в мире профессор социологии, родоначальник французской социологической школы, занимался преподаванием в университетах. Создал труды: «Элементы социологии» (1889), «О разделении общественного труда» (1893), «Правила социологического метода» (1895), «Элементарные формы религиозной жизни» (1912), «Социология и философия» и многие другие. Известность получил, завершив в 1897 году свой главный шедевр «Самоубийство», где впервые провел анализ данных суицидальных наклонностей человека. Первый указал на то, что основная причина самоубийств – социальная жизнь, психологические аспекты лишь последствия, а не основа. Издавал свой социологический журнал; однако существует мнение, что во многих вопросах его опередили российские ученые К. Герман и К. Веселовский. Умер в 1917 году.

Именно Дюркгейм вывел четыре основных вида самоубийств, актуальные по сей день. Видимо, найдя ключевые факторы, он намного опередил свое время, и его метод всегда будет универсален в подходе к человеку вне зависимости от времени.

Эгоистическое самоубийство – вид, когда у человека исчезают связи с социальной структурой общества. Он отходит от норм, правил и стремлений окружающего мира, не в силах или просто не желая с ними справиться. Больше присущ людям с интеллектуальным складом ума, поскольку они в состоянии оценить ситуацию.

Альтруистическое самоубийство – когда человек теряется между собственными интересами и общественными, на их фоне он теряется и не понимает, что первопричина лежит в нем самом. В таких случаях для человека первостепенное значение могут иметь некие гипотетические и абстрактные понятия, разрушение или проблемы, с которыми они связаны, вызывают порывы покончить с собой.

Аномическое самоубийство – связанное с общественными кризисами. Бывает двух видов – экономическое, когда происходят перемены в уровне благосостояния, и семейное, когда ломаются брачные устои.

Фатальное самоубийство – когда над человеком доминирует некая группа людей, которой он не в силах противостоять.

Не зря все исследователи причин самоубийств приходят к мнению, что основной фактор – именно субъективная политическая, идеологическая, экономическая и социальная стороны жизни. Именно они формируют мнение человека, влияют на его отношение к тем или иным событиям вокруг него.

Во многом играет роль фактор естественности жизни человека. Чем ближе к ней, тем меньше самоубийств, что доказано уже давно. Та же Россия была почти чиста от самоубийств, когда была аграрной и люди жили в маленьких сообществах, заботясь лишь о пропитании. Социологи вычислили, что похожая тенденция прослеживается совершенно во всех случаях. Если сообщество небольшое, то оно сплочено и обходится без крайних мер в решении задач. Когда общество слишком огромное, чтобы быть объединенным всегда, а не только в какие-то особые исторические моменты, то каждому в отдельности трудно почувствовать, что он не одинок, и тут же наблюдается рост самоубийств. А ведь человечество плавно переходит к урбанистической жизни. У нас за сто лет баланс с одной чаши весов перевалился на другую, и того и гляди деревни скоро вообще не станет. Не стоит удивляться высокой добровольной смертности в больших мегаполисах и крупных городах. Одиночество среди миллионов – главный фактор современного мира, толкающий в бездну.

Весь наш мир, в том числе и устои, существенно поменялся. Мы стали умнее, что нас и губит. Вот пример: я лично не думаю, что где-то на небе сидит некто, кого называют Богом и который, тыча пальцем то в одного, то в другого, говорит, что это плохо, а это хорошо. Для меня Бог – мир вокруг, а его законы – естественные правила жизни. Но я всегда выступал и буду выступать за наличие традиционных религий, потому что их роль, на мой взгляд, совсем в ином, нежели в формировании истинных пониманий мировоззрения в соревновании с Дарвином. Роль их в создании общих ценностей, соблюдение которых значительно упрощает и облегчает жизнь всех нас вместе взятых.