Читаем Загадки древности. Белые пятна в истории цивилизации полностью

Особенно сложную и еще до конца не расшифрованную систему календаря создали жители Южной Америки — майя, их необыкновенная и самобытная цивилизация зародилась, как считают ученые, за 1,5 тысячи лет до н.э. на территории современных Гондураса, Гватемалы и южной части Мексики.

Культура майя погибла в середине XV ст. н.э., когда их города стали добычей соседей — тольтеков и ацтеков. Но в том, что остатки культуры майя почти не сохранились до наших дней, наибольшая вина испанских конкистадоров, которые поработили этот народ, уничтожили его храмы и города, сожгли рукописи, беспощадно пограбили и вырезали целые поселки. Этот страшный разбой благословили католическая церковь и испанский король. Но наибольшее количество памятников древних майя уничтожили католические попы и миссионеры, такие, как недоброй памяти Диего де Ланда, который сжег несколько сотен рукописных кодексов этого народа.

После испанского лихолетья джунгли поглотили руины майянских городов, а потомки тех, кто достиг неслыханных тогда высот науки, поселились в джунглях или стали рабами испанских плантаторов.

И лишь в конце XIX века европейская наука начала "открывать" культуру майя. Глазам археологов открылись величественные храмы, пирамиды и астрономические обсерватории, каменные монументы-стелы, покрытые иероглифическими письменами. Раскопано около 150 городов майя и найдено почти пять тысяч иероглифических надписей.

Ученые приложили немало усилий, чтобы разгадать тайны письменности майя и в частности их календаря. Большая заслуга в этом и ленинградского ученого Ю. В. Кнорозова.

Майя унаследовали от своих предшественников — ольмеков — и значительно усовершенствовали письменность, математику и астрономию. Это дало возможность создать необычный календарь. Жрецы майя каким-то образом обнаружили связь между постепенным перемещением планет по небу и изменением пор года. Они установили продолжительность тропического и звездного года, лунного цикла. Известно, что майя боялись времени и обожествляли его.

Майя изобрели нуль, возможно, что и раньше индийцев. Жрецы пользовались двадцатеричной системой счисления, на ней базируется и их знаменитый календарь. Единицей первого порядка в нем является "кин" — один день, а единицей высшего порядка — период — 28 040 000 000 дней. Именно здесь кроется первая загадка: зачем майя, народу земледельцев, был нужный такой сложный и, главное, "длинный" календарь, отрезки времени в миллионы и миллиарды лет?

Не менее сложной была и астрономия майя. Жрецы изучали звездное небо с вершин каменных пирамид и в специальных обсерваториях, записывали данные о движении планет, составляли таблицы будущих солнечных и лунных затмений. Делали это не год, не два, а столетия или тысячелетия. По современным астрономическим данным, продолжительность года — 365,2422 дня. В григорианском календаре он составляет 365,2425 дня, то есть довольно точно по сравнению с современными данными. А майя вычислили продолжительность года 365,2420 днях, что еще точнее. У майя из города Копана синодический месяц (период времени между одинаковыми фазами Луны) составляет 29,53020 дня, а у их земляков и современников из города Паленке — 29,53086 дня. По современным данным эта величина составляет 29,53059 дня, то есть лежит между величинами, определенными майя с Копана и Паленке. Иначе говоря, древние жители Центральной Америки тысячи лет тому назад пользовались календарем не менее точным, чем мы в эпоху Науки. Как смогли они получить эти результаты без хронометров и других сложных прецизионных инструментов, которые есть в нашем распоряжении? И зачем им вообще нужно было вычислять продолжительность месяца с такой точностью?

Но объектами наблюдений майя были не только Солнце и Луна. Жрецы установили, что синодический период обращения (время, за которое небесное тело, начиная двигаться по собственной орбите, снова возвращается в исходное положение) Венеры — 584 суток. Сравните его с данными науки наших дней — 583,9 дня! Тот же период, вычисленный ими для Марса, — 780 дней — целиком совпадает с современными данными. Вот и вторая загадка: зачем нужны были майя эти данные о планетах, отнюдь не связанные с их жизненными или хозяйственными потребностями?

Третья загадка. Майя одновременно пользовались двумя календарными системами. В одной из них были "длинные" года: 365-дневной "хааб" и 360-дневной "тун", а в другой — один "короткий" год с 260 дней — "цолкин", который состоял из 13 месяцев по 20 дней. Был у них еще и особый лунный календарь, каждый месяц которого состоял из 29 или 30 дней, причем первый день месяца считался нулевым, а другие обозначались соответствующим порядковым номером. Поражает точность подсчетов. По одной из майянских календарных записей, 405 месяцев этого календаря равнялись 11 960 дням, а по современными подсчетам этот период состоит из 11 959,1 дня!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза