Чтобы охранять рабов и держать их в повиновении, необходимо было крепкое вооруженное войско. Кроме того, богатые города шумеров и богатства храмов не оставляли без внимания алчные взоры многочисленных агрессивных соседних государств. Да и сами шумерские города-государства частенько воевали друг с другом.
Колесницы шумеров были в то время единственным мощным видом вооружения, которым еще в этот период истории не владел ни один народ. Это отбивало охоту у некоторых воинственных соседей шумеров вторгаться в их владения.
В 2675 году до н. э. Гильгамеш добился независимости города Урук. Фактически вся власть над южной Месопотамией перешла к Уруку. Со временем Гильгамеш стал обожествляться. С XVIII века до н. э. его имя в форме «Бильгемес» или «Бильгамес» упоминается среди шумерских божеств. О Гильгамеше стали складывать легенды, где исторические факты перемежались с мифическими эпизодами. Позже имя Гильгамеша стало очень популярно в Вавилонии, Хеттском царстве и Ассирии, с ним связывался образ героя, борющегося со зверями, его спутником являлся герой получеловек-полуживотное Энкиду. Некоторые ученые считают, что под влиянием мифа о Гильгамеше у древних греков появились сказания о Геракле. Некоторые мифические сюжеты из эпоса о Гильгамеше, несколько измененные, вошли в библейские сказания. Таким является, например, сказание о всемирном потопе.
Согласно Библии, однажды бог увидел, что люди погрязли в грехах и настолько нравственно упали, что всевышний решил их истребить, оставив в живых только благочестивого Ноя и его семью:
«