Показателен также тот факт, что королевским эмиссарам Хильдеберта, успешно обновившим налоговые кадастры в Пуатье, не удалось провести аналогичную операцию в Туре. Здесь они натолкнулись на упорное противодействие местной знати во главе с епископом Григорием и в итоге вынуждены были отступить, хотя и располагали документами о прежних суммах взимавшихся с населения города налогов. Сила предания о сожжении кадастровых книг королем Хлотарем из-за страха перед св. Мартином, равно как и влияние и красноречие Григория Турского заставили посланцев короля Хильдеберта отказаться от намерения восстановить регулярное обложение Тура. «После этого мы отправили к королю посланцев, чтобы он прислал распоряжение по поводу этого дела, – сообщается в «Истории франков». – Тотчас же нам прислали письмо с предписанием, что из-за уважения к святому Мартину народ Тура не будет подвергаться податной переписи». Судя по всему, это был далеко не единичный подобный случай.
Так, пытаясь сохранить преемственность с римскими порядками и институтами, Франкское королевство оказывалось неспособным поддерживать их регулярное повседневное функционирование. К тому же, раздавая иммунитетные пожалования церквям, монастырям и светским землевладельцам королевская власть собственноручно рубила сук, на котором сидела. В имевшие иммунитет владения не имели права доступа ни учетчики податного населения и соответственно сборщики налогов, ни судьи, ни даже граф – местный представитель верховной власти, действовавший от имени самого короля. Ослабление такой лишавшейся экономического потенциала власти было лишь вопросом самого ближайшего времени. Таким образом, если римской администрации удавалось финансировать государство за счет поземельного налога и подушной подати, то Франкское королевство чем дальше, тем меньше оказывалось к этому способным. Взимание налогов напрямую зависело от авторитета и реальной силы королевской власти, и пока «долевым королевством» правил монарх, способный силой и давлением заставить население выплачивать налоги, то стоило ему умереть, как народное недовольство приводило к восстаниям и расправам над налоговыми сборщиками, сожжению кадастровых книг и, естественно, прекращению выплаты каких-либо налогов. Более того, даже в относительно спокойное время любые новшества в системе налогообложения наталкивались на упорное и обычно в конечном итоге эффективное сопротивление рядового населения и региональных элит во главе с магнатами и епископами, бывшими одновременно и церковнослужителями, и крупными землевладельцами. В плане сохранения римской налоговой системы трансформацию франкской государственности эпохи Меровингов следует описывать не в терминах эволюции и развития, а в определениях упадка, деградации и распада.
Налоговый инспектор меровингского короля все более походил не на воспитанного предупредительного писца, но на грабителя во главе вооруженной банды. Одна из хроник самого начала VII в. сообщает о том, что майордома королевства отправили взимать налоги именно с тем расчетом, чтобы он столкнулся с заведомо обеспеченным сопротивлением местного населения: «Дабы Бертоальд быстрее нашел свою смерть, его послали в (определенные) края и города (королевства) с поручением… взыскивать налоги». «Бертоальд был послан проверить королевские домены в кантонах и городах, расположенных вдоль берегов Сены до Океана. Это было сделано с тем, чтобы облегчить осуществление направленного против него заговора», – сообщает «Хроника» Фредегара. Однако бывший опытным в таких делах чиновник отбыл выполнять поручение в сопровождении крупного военного отряда так, словно собирался не провести рядовую инспекцию и собрать необходимые платежи, но словно выступал на войну: «Бертоальд отправился туда, куда его послал Теудерих с примерно тремя сотнями своих людей».
Можно сказать, что Франкское королевство проделало в определенной степени путь, противоположный тому, которым будут идти те раннесредневековые государства, которым не посчастливится унаследовать от более развитого предшественника на своей территории развитые институты государственного управления и, в частности, взимания налогов. Там эволюция постепенно шла по пути выделения цивильной администрации, ее обособления от военной дружины, тогда как в Меровингских «долевых королевствах» наоборот функции гражданского управления сосредотачивались в руках тех, кто держал в руках меч, ведь только они были способны силой заставить местное население платить.