Загадки, коды и пророчества Библии

Ипполит Римский так комментировал: «Даниил говорит: рассмотрел зверя того, и десять рогов у него, из них же выйдет другой малый рог, и три рога, которые перед ним, исторгнет. Сим показывается никто другой, как антихрист… Ибо это есть четвертый зверь, которого глава поражена и опять исцелена: потому что эта империя имеет разрушиться, или хотя придет в уничижение и разделится на десять царств, — тогда этот антихрист, на все будучи хитр, как бы уврачует ее и возобновит».

Того же метода и идеи держался и Андрей Кесарийский. Но в толковании 17 гл. Откровения Андрей Кесарийский пошел дальше и, совмещая обе картины Апокалипсиса с «Книгой пророка Даниила», гл. 7 связывал таким образом «исцеление головы» этого «зверя из моря» с возвращением к власти антихриста. Он продолжал «словами и видех едину от глав его яко заколену в смерть, и язва смерти его исцеле (Апок. 13: 3) указывает на то, что царство Римское, потерпев от разделения как бы некоторое умерщвление, от единовластия (антихристова) окажется возставшим» (Сл. 12, 36).

«Зверь этот есть антихрист; он восьмой, потому что после семи… восстанет для обольщения и опустошения земли; от семи же он, как появившийся от одного из сих царств. Придет же он не от какого либо из упомянутых народов, но как царь Римский, явится же на погибель и пагубу ему покорившихся, а после сего и сам пойдет в муку геенскую… И Даниил видел десять, предваряющих антихриста, рогов, из коих три проклятый искоренил вовсе, а остальные покорил себе» (Сл. 18, 54).

То есть «исцелению одной из семи голов зверя из моря» (очевидно седьмой головы) соответствуют слова из 17 гл. Откровения: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой и из числа семи, и пойдет в погибель» (Откр. 17, 8-11). И таким образом очевидно, что «исцеление одной из голов зверя» является возвращением к власти «одного из семи царей» после (во время) восстановления его царства (империи) в составе трех государств.

«Кто имеет ухо, да слышит» — то есть эти слова относятся только к истинным членам Церкви, кто способен чувствовать и правильно понимать истинный смысл происходящих сегодня событий.

«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом» — то есть в этих словах говорится о насильственной смерти антихриста.

«Здесь терпение и вера святых» — это значит то, что не следует соблазняться видимой мощью, стремительно создающейся на наших глазах мировой антихристианской цивилизации. Потому что конец ее будет скорым, как предсказано в Откровении, и помешать этому невозможно.

О насильственной смерти антихриста во время войны в Израиле, которая носит в Библии название Армагеддон, сказано (16 гл., Откровения): «И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя……И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Откр. 16: 13, 14, 16) и в 19-ой главе Откровения: «И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его; и все птицы напитались их трупами» (Откр. 19: 17–21), и в Книге пророка Иезекииля, где антихрист назван Гогом и князем северной страны Рош: «И будет в тот день: дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задерживать прохожих; и похоронят там Гога и все полчище его, и будут называть ее долиною полчища Гогова» (Иез. 39:11), о чем подробнее говорится в главе под названием Армагеддон.

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует пред ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела».