Читаем Загадки, коды и пророчества Библии полностью

14. Второе послание к Фессалоникийцам

15. Первое послание к Тимофею

16. Второе послание к Тимофею

17. Послание к Титу

18. Послание к Филимону

19. Послание к Евреям

Семь посланий апостолов (или приписываемых апостолам)

20. Послание Иакова

21. Первое послание Петра

22. Второе послание Петра

23. Первое послание Иоанна

24. Второе послание Иоанна

25. Третье послание Иоанна

26. Послание Иуды

Пророческое послание Иоанна

27. Апокалипсис

Ученые наших дней достаточно уверены в том, что «Послание к Евреям» не было написано Павлом, хотя автор и был очень близок Павлу по духу.

Тексты Библии составлены на трех языках: древнееврейском (большая часть Ветхого Завета), небольшая часть на арамейском и греческом (некоторые тексты Ветхого и все Нового Завета). Лишь Евангелие от Матфея, похоже, было составлено сначала на арамейском, а затем переведено на греческий.

Наиважнейшими из всех являются (и не только для античности) два базовых перевода: греческий перевод всего Ветхого Завета (Септуагинта, т. н. перевод семидесяти), начатый в Александрии в царствование Птолемея Филадельфа (285–246 до н. э.), который оставался авторитетом в греческом культурном ареале как для евреев, так и для греков.

Начиная со II в. н. э., Библия была переведена также и на латинский язык Св. Иеронимом (между 390 и 406 гг.). Эта версия официально принята церковью и известна под названием Вульгата (Vulgata, подразумевается editto — общепринятый перевод).

Глава 2

Таинственные библейские персонажи, авторы Библии


• Адам, Лилит и Ева

• Сыновья Адама — Каин, Авель, Сиф

• Моисей • Иисус Навин

• Самуил • Давид • Соломон • Пророки

• Иоанн Креститель • Каиафа

• Ученики Иисуса Христа

Адам, Лилит и Ева

Адам у каждого человека ассоциируется с именем первого человека, созданного Богом. Но вообще в Библии используется три ключевых понятия для рода людского — «адам» — человек, «иш» — муж, «ишша» — жена — женская форма от «иш» или «мужица» (хотя, с точки зрения генетики, именно самка является основной формой вида). Интересно, что «адам», созвучно еврейскому слову — «адама» — «прах». Поэтому становится понятен аллегорический стих Яхвиста — «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Заметьте, что прах и глина — это разные слова, так что распространенное мнение, что «адам» был создан из глины, ошибочно. То же относится и к понятию «душа». В сущности, наше представление о душе — бессмертной составляющей человека — наследие греческой античной философии, и в этом смысле «душа» — перевод греческого «псюхе», а не еврейского «нефеш» находящегося в библии. В сущности, очень трудно сказать, что означает древнееврейский «нефеш». Пожалуй, лучшим переводом было бы: «и стал человек живым существом».

Итак «Адам» — это просто человек. Но если количество людей увеличилось, становится необходимым идентифицировать их по имени.

И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.

Значение имени «Ева» не вполне ясно. «Hawwah» объясняется в Бытии III, 20 как «мать всех живущих»; но это также может быть измененная форма священного имени Геба (Heba), Небат, Хебат, Хиба, то есть имени жены хеттского бога бури. Ее скульптурное изображение верхом на льве есть в Хаттусасе (оно приравнивает ее к Анаф), и она описана как Иштар в хурритских текстах. Ей поклонялись в Иерусалиме. Ее греческое имя — Геба (Hebe), и она была божественной женой Геракла. Есть мнение, что Ева — это европейский вариант еврейского имени Хава. Точное значение слова неизвестно (по одной из версий, оно означает «змей»!), возможно, оно вовсе и не еврейского происхождения. Распространенное мнение о том, что Ева переводится как «жизнь», ошибочно. Оно основано на том, что слово «хава» звучит похоже на «хайя» (по-еврейски «жизнь»).

Если в начале Библии говорится, что Бог сотворил мужчину и женщину одновременно, то, когда в повествование вклинивается «Яхвист», мы встречаемся с историей, которая отложилась в памяти многих поколений людей — о том, что женщина была создана из ребра мужчины. Но почему из ребра а не из «праха земного»?

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайные знаки

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика