Есть мнение, что первый сексуальный опыт мужчины был с животными, а не с женщиной, как, кстати, и в арабском фольклоре. Так, Соломон подозревал, что Царица Савская есть Лилит из-за ее волосатых ног. Его суд над двумя блудницами отражен в 3-ей Царств III, 16 и далее. Согласно Исайе XXXIV, 14 15. Лилит живет в обезлюдевших развалинах земли эдемской среди сатиров, буйволов, пеликанов, сов, шакалов, страусов, змей и коршунов. Детей Лилит называют лилим. Комментатор IV в. н. э. Иероним отождествляет Лилит с греческой Ламией, ливийской царицей, которая была брошена Зевсом и у которой Гера погубила всех детей. Вот она и стала мстить, отнимая детей у других женщин. Ламии, которые соблазняли спящих мужчин, пили их кровь и ели их плоть, как делали Лилит и другие демонессы, были также известны под именами Empusae, «втискивающиеся», или Mormolyceia, «пугающие волчицы»; эллины считали их «детьми Гекаты». Барельеф эллинских времен показывает обнаженную Ламию, оседлавшую спящего на спине мужчину. Это очень интересно для цивилизации, в которой женщины считались движимым имуществом и потому должны были занимать место внизу во время сношения, от чего отказалась Лилит. Греческие ведьмы, поклонявшиеся Гекате, занимали верхнее положение, как нам известно от Апулея; и то же самое мы находим в шумерском описании полового акта, но не в хеттском. Малиновский пишет, что меланезийские девушки смеются над тем, что они называют «миссионерской позой», то есть требующей от них лежать неподвижно. Имя Наамах, «приятная», объясняется как «демонесса, поющая приятные песни идолам». Змаргад, возможно, smaragdos, полудрагоценный аквамарин; намек на ее подводное жилище. Демон по имени Смарагос есть в эпиграммах Гомера.
Сотворение Евы из ребра Адама — библейское сказание, которое утверждает превосходство мужчины и отрицает божественное происхождение Евы, — не имеет параллели в средиземноморской или ближневосточной мифологиях. Сюжет, возможно, взят иконотропически из древнего барельефа или другого изображения, на котором обнаженная богиня Анаф, балансируя в воздухе, смотрела, как ее возлюбленный Мот убивает своего брата-близнеца Алиана; Мот (ошибочно принятый мифографом за Яхве) вонзил кривой кинжал под пятое ребро Алиану, не собираясь вытаскивать шестое ребро. Свою роль сыграл и каламбур со словом tsela, иудейским «ребром»: Ева, хотя и задуманная как подруга Адама, на самом деле была tsela, «ошибкой», «несчастьем». Сотворение же Евы из хвоста Адама — еще более странный миф; возможно в его основе — дети, рождающиеся с остаточными хвостами, что случается относительно часто.
Сыновья Адама — Каин, Авель, Сиф
Библия называет нам имена трех сыновей Адама и Евы — Каина, Авеля и Сифа. Имя Каин (по-еврейски — Кайин) означает «кузнец». Этимология имени Авель (Хебель или Хевель по-еврейски) осталась непроясненной. Созвучное еврейское слово обозначает буквально «ничто», и обычно предполагают, что это прямой намек на краткость Авелевой жизни. По другой версии, имя происходит от аккадского «аплу» (сын). А вот имя Сиф на еврейском созвучно слову «положенный, обещанный», поэтому Ева (а именно Сиф станет предком евреев) нарекает сына этим именем.
Историю Каина и Авеля, показывающую предпочтения пастухов-кочевников, знают все, поэтому не буду ее пересказывать, а только отмечу, что она принадлежит исключительно «Яхвисту». Эти имена не упоминаются в «Жреческом кодексе», хотя именно он дает «костяк» хронологии от сотворения мира до Авраама. И, если следовать только этому документу, получается, что именно Сиф был первенцем Адама.
Ассоциация с Каином и Авелем возникает, и когда читаешь историю, рассказывающую о том, что один сын Ламеха — Иавала жил в шатрах со стадами, а второй сын Тувалкаин (Фовел) был ковачом всех орудий из меди и железа. Эта история дает и еще одну интересную хронологическую привязку.
Самые ранние следы изготовления медных предметов обихода датированы 4000 г. до н. э. В сплаве с мышьяком или оловом медь приобретает особую прочность, вполне пригодную для того, чтобы из нее делать оружие. Имя этому сплаву — бронза, она появилась впервые около 3000 г. до н. э. Железо же впервые начали плавить только за 1300 лет до н. э., более того, на протяжении еще нескольких столетий этот процесс не был широко известен. Так что вряд ли этот стих библии был написан ранее этого срока.
Вообще имя Тувалкаин означает «кузнец из Тувала» — района в Малой Азии, на юго-восточном побережье Черного моря. Сейчас специалисты сходятся во мнении, что техника железного литья (плавки) была впервые развита как раз в районе, близком к Тувалу, так что с точки зрения истории имя выбрано на редкость удачно.
Дальнейший перечень патриархов (греческое слово, означающее «отцы-правители»), плоть до Ноя, не связан со сколько-нибудь значимыми событиями. За исключением того, что позволяют хронологически привязать остальные события.