Загадки острова Пасхи

Считают, что каменные ряды — это древний календарь. Подробный план расположения рядов, составленный учеными-исследователями, свидетельствует, что эти камни могли служить для определения — дней солнцестояния, восходов планет и других астрономических явлений, полезных для работ древних земледельцев. В отношении возраста этого «Коуновского Стоунхенджа» нет определенных мнений, но одна из предположительных оценок составляет 3000 лет…

А теперь перенесемся в Среднюю Азию.

АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ

Каменные кольца из долины Сандык, что находится в Меркенском районе в отрогах Киргизского хребта, долгое время представляли собой загадку для ученых. Речь идет именно о тех из них, у которых с восточной стороны повсеместно прорезаны узкие щели. Ну, казалось бы, для чего это сделано?..

В поисках ответа местные краеведы провели ряд экспедиций.

По стечению обстоятельств участники одной из экспедиций утреннюю зарю 21 марта встречали в горах в таком кольце. Первый луч восходящего солнца, пройдя через узкий проход, ослепил глаза. Но прошло какое-то мгновение, и он исчез. Невероятная догадка тут же осенила исследователей…

А вдруг это простейший «прибор», который показывал далеким предкам наступление весеннего равноденствия, то есть начало астрономической весны, когда день равнялся ночи? Чтобы убедиться в правильности своей догадки, участники экспедиции проверили впоследствии все сооружения из камней кольца, находящиеся в округе. Оказалось, что все они были идентичны и определяли день весеннего и день осеннего равноденствия, то есть 21 марта и 21 сентября…

Уверовав в незаурядные способности и познания древних астрономов, местные краеведы стали обращать внимание на самые, казалось бы, незначительные сооружения. Это помогло им не оставить незамеченными два небольших кольца, связанных между собой каменной дугой.

У этих колец, как и у вышеупомянутых, видны были проходы также и с восточной стороны, но выполнены они были с большей тщательностью. Внутри колец были установлены камни, ребрами обращенные к щелям. Лучи восходящего Солнца, освещая их, фиксируют летнее и зимнее солнцестояние. Участники экспедиций убедились, что и в данном случае перед ними был своеобразный «астрономический прибор», построенный в глубокой древности: вполне возможно, в те же времена, к которым относится и английский Стоунхендж.

Для тех же астрономических целей с учетом сезонных изменений в природе в древнейшем хорезмском оазисе на территории нынешней Каракалпакии, среди кызылкумских песков в IV–III веках до нашей эры было, построено грандиозное круглое святилище — обсерватория Кой-Крылган-Кала.

С менее значительными затратами труда в Семиречье, Центральном и Южном Казахстане и в Калмыкии с VII века до нашей эры и до V века нашей эры воздвигались погребальные каменные курганы с отходящими от них каменными грядками — «усами». И они, как и Кой-Крылган-Кала, были не только святилищами, но и простейшими «астрономическими приборами».

Некоторые исследователи считают, «что в ранней истории человечества религия и календарь — это одно и то же и что храмы были одновременно и обсерваториями и лабораториями».

Эта догадка ученых послужила основой для рассмотрения индейских пирамид с алтарями наверху, которые находятся в Вашактуне (Гватемала), не только как храмов-святилищ, но и как комплекса, позволяющего представителям народа майя вести наблюдения за Солнцем. Так, с помощью пирамиды, а именно: площадки для наблюдений, трех храмов на общем цоколе и стел — они могли определять с большой точностью дни солнцестояний и равноденствий, а также временные промежутки между ними.

Родственное по конструкции и назначению индейскому храму-обсерватории и курганам С «усами» сооружение было найдено исследователями А. Печерским, П. Печерским, В. Немченко и С. Булгаковым на ровной площадке ранее обследованной ими долины Сандык.

Обнаруженное сложное сооружение из камней — как бы схематическое изображение человеческого тела, у которого ноги и руки символически представлены в виде колец. Эти кольца имитировали четыре времени года: весну, лето, осень и зиму, а само тело олицетворяло мать-землю. Головою в данном случае является каменный курган — захоронение правителя или жреца, отождествлявшегося с солнечным богом Митрой. Каменные грядки, похожие на женские косы, отходят к северу и югу и, закругляясь к востоку, означают путь нашего светила по небосклону.

Недаром на них обозначены три положения солнца: большим курганом (голова), над которым оно восходит в дни весеннего и осеннего равноденствия, и малыми — на концах кос, фиксирующими его восходы во время летнего и зимнего солнцестояния.

Под головой — два небольших курганчика-захоронения, они как и две передние стелы храма-обсерватории народа майя, помогают определить временные промежутки между днями солнцестояния и равноденствия. А третья стела — камень посреди воронки — служила для точного определения положения восхода солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия.