Загадки острова Пасхи

Азимуты «лучей», заинтересовавших исследователей, лежат в пределах от 25° до 35°. Однако прежде всего ученые постарались воссоздать вид звездного неба, каким оно было в районе пирамид Кочаски в древности. Оказалось, что к северо-востоку в период примерно от 600 года до нашей эры и до 1200 года нашей эры в этих азимутах можно было наблюдать восходы двух ярких звезд, одна из которых весьма примечательна.

Это звезда Бенетнаш, расположенная на краю «ручки» ковша Большой Медведицы, Это созвездие выделяли на небе все древние народы, включая и индейцев Южной Америки. Что же касается второй звезды, то она самая яркая в созвездии Кассиопеи.

Исследователи предположили, что древние жрецы района Кочаски наблюдали здесь восходы звезды Бенетнаш. Об этом говорит, в частности, не столько вышеупомянутое расположение курганов в виде созвездия Большой Медведицы, сколько тот факт, что в древности гелиактический восход Бенетнаш, то есть первый в году восход звезды в утренних лучах солнца, приходился на конец октября — начало ноября, что совпадает с приходом в этот район Эквадора сезона дождей и началом сельскохозяйственных работ.

Археоастрономические памятники, изученные ранее, всегда связывались с восходом Луны, Солнца и только иногда планеты Венеры, но никак не звезд. Поэтому совпадение даты восхода звезды Бенетнаш в азимутах пирамид Кочаски с приходом сезона дождей может, на первый взгляд, показаться чисто случайным.

Однако вспомним, что древние астрономы обладали качеством, весьма полезным и нынешним наблюдателям, — терпением. К тому же они наблюдали одни и те же астрономические объекты и явления на протяжении веков, что и позволило им предсказывать их поведение.

Учитывая то обстоятельство, что астрономы древности умели, помимо всего остального, передавать накопленные сведения от поколения к поколению, можно с большой уверенностью сказать, что пирамиды Кочаски на протяжении веков служили своеобразным календарем, по которому определяли начало сельскохозяйственного сезона…

Итак, мы рассмотрели несколько примеров строительства в древности и использования для практических нужд астрономических объектов — обсерваторий. Вполне понятно, что полученные с их помощью астрономические данные использовались не только для планирования сельскохозяйственных работ, но и для определения времени происходивших апериодически кочевок и т. д.

Не секрет, что все эти временные моменты трудно установить, не полагаясь на стационарное движение небесных тел. Поэтому подобным вопросам уделялось большое внимание, например, в античном мире. Так, Плиний Старший свидетельствует о том, что был разработан специальный «свод правил», помогавший крестьянам по небесным явлениям определять момент начала сева и других сельскохозяйственных работ.

В заключение попытаемся сделать некоторые обобщения… Речь пойдет не о каких-то отдельных совпадениях, а о целом комплексе специфических по своему характеру обстоятельств. Подобные «совпадения», то есть наличие в разных регионах нашей планеты сходных археологических объектов, по всей видимости, не могут быть случайными. Следовательно, перед нами следы коикретно-исторических контактов или же свидетельства неосознанного нами единства рассматриваемых исторических памятников.

Так постепенно, шаг за шагом, логика, связывающая разнообразные факты, подводит нас к постижению поистине фундаментального общеисторического смысла древних построек.

И как закономерное следствие этого вывода возникают многочисленные вопросы: Где начало и где конец этой общности фактов и обстоятельств, этой упрямой цепи?.. Где находятся ее «начальные точки»: на севере или на юге, на востоке или на западе?.. Вопросы, вопросы и опять вопросы…

Глава 26 СТРАННЫЕ ЛИКИ ТИАУАНАКО

Древний таинственный город Тиауанако, лежащий в руинах, с давних пор привлекает внимание археологов, туристов и любопытных читателей. Огромные каменные блоки в сотню тонн весом, загадочные изображения и скульптуры, знаменитые Ворота Солнца — все это позволяет исследователям выдвигать самые разнообразные и порой фантастические гипотезы о возникновении этого легендарного города.

Тиауанако означает «Мертвый город» и восходит к инкским временам. Был период, когда почти всем доинкским Перу владели «люди из Тиауанако». Так их называют историки, но никто не знает настоящего имени этих людей. Свое название город получил от инков, когда в нем уже никто не жил. Инки, которые сами были замечательными строителями, считали, что этот громадный каменный город мог построить исключительно Кон-Тики Виракоча — бог древних перуанцев, который, по их представлениям, сотворил не только Солнце и Луну, но и людей…