Уже упомянутый нами Гильгамеш, царь Урука, гордился тем, что он на две трети бог, и на одну — человек. Вплоть до 80-х годов прошлого века генетики оставались в неведении относительно того, что кроме обычной двойной спирали ДНК, которая находится внутри клеточных ядер и содержит основную наследственную информацию, существует и еще одна разновидность ДНК, которая находится снаружи ядра клетки. Это так называемая митохондриальная ДНК, которая передается только по женской линии, не расщепляется и не вступает в комбинацию с мужской ДНК. Выяснилось, что эта мтДНК отвечает за важные функции организма, в том числе, ее повреждения могут стать причиной целого списка особых «генетических» заболеваний, в том числе, нарушения слуха, зрения, работы почек и сердца, а также болезни Альцгеймера.
Теперь совершенно иной смысл приобретают шумерские откровения.
Чтобы избежать негативного влияния митохондриальной ДНК человеческого предка, оплодотворенную яйцеклетку решено было поместить в женское лоно, но не обезьяно-женщины, а «богини». Такая кандидатура нашлась.
Митохондриальная ДНК состоит из 37 генов, образующих браслетообразную структуру. Открытие этого вида ДНК позволило ученым предположить, что все люди произошли от одной самки — эдакой Евы, причем около 250 тысяч лет назад.
Теперь слова Гильгамеша становятся понятны. Если его мать была богиней, то есть из числа ануннаков, то он унаследовал не только обычную половину наследственной информации от матери, но и эту добавочную, что и позволяло ему считать себя на две трети богом, в отличие от обычных смертных, рожденных «земными» матерями.
Однако оставим Гильгамеша и вернемся к первопредку Адаму. Шумеры сообщают нам, что беременность богини протекала со сложностями. На 10-м месяце решено было произвести оперативное вмешательство. Нинти произвела вскрытие и плод появился на свет. После первого успеха процедура повторялась многократно.
Имя Ева на иврите означает «Та, что от жизни». Значит Еву сотворили уже не «из глины», как Адама, а от живого существа. История о сотворении из ребра вполне могла произойти от двузначности слова «ti» — «жизнь» и «ребро». Существа женского пола уже существовали, но не могли давать потомства. От Адама было взято нечто, что позволило пересоздать Еву заново. Это позволило ему, наконец, стать отцом. «Адам стал как один из нас».
Как становится понятно, процесс создания человека был тернист и порою успех отворачивался от его создателей. «Атрахасис» — один из древнешумерских текстов, повествующих о сотворении человека, рисует перед нами достаточно подробную картину. Вавилонский жрец Берос в третьем веке до нашей эры описал историю создания человека, упомянув, что на предварительной стадии работы появлялись на свет существа с двумя головами, отсутствующими органами или конечностями, страдавшие энурезом (удивительная и добавляющая реалистичности деталь!), а также со слабым зрением, трясущимися руками, больными сердцем и печенью. Видимо, Энки и Нинмах пришлось долго складывать свой конструктор, прежде чем им удалось добиться удовлетворительных результатов. Есть и такая правдивая деталь: случайно появившиеся на свет ущербные существа не были уничтожены создателями, а существовали при лаборатории, причем каждому нашлось определенное занятие. В шумерских текстах описан синдром Вильямса. Он проявляется, в том числе, в том, что мозг не способен воспринимать информацию от глаз, то есть с плохим зрением. Однако, люди, страдающие таким синдромом, часто обладают экстраординарными способностями, например, в области музыки. Именно этим и занялось «существо со слабым зрением», которого Энки наделил «искусством пения». Постепенно, аннунаки научились исправлять дефекты и придавать своим созданьям нужные характеристики.
Сегодня специалисты гадают, почему мозг человека создан, как бы, «с запасом», но используется, по разным оценкам, всего на 3–10 %. Шумерские тексты гласят, что боги, хотя и не дали человеку вечной жизни, зато наделили его мудростью. Видимо, высокие интеллектуальные способности, в том числе способность к обучению, мы получили именно таким путем. Это дает нам и разгадку тайны «рождения в муках». Как известно, библейский господь повелел женскому полу в лице Евы «в муках будешь рожать». Только данная трактовка шумерских текстов позволяет понять размер черепа новорожденного человеческого детеныша. «Мудрость» потребовала большого мозга, в то время, как таз женщины оказался к этому не приспособлен. В то же время, нет упоминаний о том, что сами «богини», то бишь наши создатели, рожали, испытывая боль. Видимо, физиологически механизм родов у них был более совершенен. Возможно, это выражалось в строении костей таза или в эластичности тканей родового канала.