Поэтому хочу напомнить тем, кто читал наши прошлые биографические книги или статьи, что мы в них писали, что занимались сами любой бытовой работой: мыли полы, посуду, стирали, готовили обеды и ужины, нянчили детей, мыли лестничные клетки и подметали дворы и улицы. Когда в период перестройки надо было выжить семьей, копали землю, сажали картошку и выкапывали ее из грязи в ливень или снег вручную. А до этого готовили дачные участки. Они обычно давались в отдаленных местах среди дикой природы, заросшие травой и деревьями, поэтому приходилось руками вырывать траву, валить втроем (с Александром Ивановичем) деревья, которые занимали половину участка. Отделяли стволы от веток, ошкуривали сами стволы, пилили. Можно сказать, что это была каторжная работа, которую выполняли две хрупкие женщины, посланницы Небес. И всегда Лариса Секлитова была лучшей помощницей своему отцу. У ее мужа была язва желудка, поэтому мы старались обходиться своими силами. Мы строили сараи, укрытия от дождя. А нам с мужем, как родителям, прожившим более длительное время на Земле, пришлось еще участвовать в строительных работах. Мы дважды ездили на целину и там закладывали из камней бутовые фундаменты, месили раствор, носили самые разные тяжести от камней и ведер с раствором до бревен-стропил для крыш, штукатурили, белили, красили.
Также в период переездов приходилось носить мебель (в разобранном состоянии, конечно), т. е. мы работали и как грузчики. Собирали мебель по частям, делали ремонт в новых квартирах от начала и до конца сами (кроме сантехнических).
Невозможно перечислить все те тяжелые работы, которые приходилось выполнять за свою жизнь. Мы работали истинно как космическая команда, рассчитывающая только на собственные силы. Таким образом, творчество для нас являлось скорее всего утешением среди суровых будней, оно помогало не забывать, что люди Бога в любых условиях могут найти для себя минуты для создания нового.)*
Но вернемся к центуриям Е.Г. Гусева.
(ц. 5, к. 26)
(В данном четверостишии хочу выделить следующие строки: «Народ, став от горя единым Мессией, к расцвету и славе все царство ведет». Именно об этом у меня написано в книге «Наш Армагеддон», где в судьбах разных людей, включая и представителей других наций, я показала, как наши читатели боролись за распространение новых знаний, истинно превращаясь в Мессий. Е.Г. Гусев, не зная об этом, удивительно точно выразил то, что происходило в действительности. Это же подтверждает точность его предсказаний, умение видеть на расстоянии и со сдвижкой во времени. И разве это тоже не похоже на чудо: не зная друг друга, мы с Е.Г. Гусевым работали на одну цель. Мы действовали и формировали события, а Е. Гусев, не зная об этом, писал при расшифровке катренов Нострадамуса то, что происходило у нас.)*
(Здесь говорится о нашем терпении и постоянном прощении тех, кто поступал неправильно по отношению к нам и нашей информации. Вся наша деятельность строится на терпении, так как, обладая высокой чувствительностью к действиям, словам людей и замечая малейшие оттенки их безнравственного поведения, приходится их прощать, а без этого миссию не выполнить. Приходится прощать, когда тебя унижают, когда не верят и насмехаются, когда обкрадывают информационно и материально, когда хвалят бездарность и не замечают высший талант, и т. д. Однако мы знаем, что истина однажды восторжествует и каждый займет то место после Страшного Суда, которого достоин в оценке Высших Судей.)*
5. Обратимся вновь к рисункам М. Нострадамуса в трактовке их В.В. Трапезниковой. Многие из них посвящены Даме, так как миссия прорицателя и была рассчитана на то, чтобы привлечь внимание к ней и той информации, которую она принесет миру. Остановимся на письме 7.