Загляни в себя, или Мировоззренческая позиция одного счастливого человека

Единственное, что можно сделать извне, – подсказать и направить. Мы все начинаем с подсказок, которые даются самой жизнью, это самая простая интерпретация того, что кто-то признает как Высший разум, а кто-то как провидение или счастливый случай. Ведь признать Божественное начало, признать Высший разум, который реализует через нас, через нашу жизнь свой высший замысел, достаточно тяжело, особенно – для людей далеких от религиозной практики. Но! Ничего не происходит и не возникает из ниоткуда, не исчезает просто так, и этот материалистический посыл только подтверждает истинность вышеприведенного знания – наличие высшего знания и Высших сил, которые реализовывают нашей жизнью свой величайший проект сотворения и развития мира. Ведь мир – это большая и обманчивая реальность, которую мы признаем как некую истину и константу, не принимая зачастую во внимание наше субъективное и уникальное как восприятие, так и само отношение к творимой реальности нашего бытия, а также голографическую природу мироздания, в каждой частице которой есть вся информация о всей системе мироустройства вплоть до мельчайших деталей. Такой голографический принцип позволяет Вселенной сохраняться вечно вне нашего участия, независимо от наших способностей, чувств и зрелости. И невозможно представить себе, что все это возникло само по себе, просто так, без чьей-то твердой и безмерно талантливой руки и Его Высшего замысла. Его Высший разум, разум Отца небесного, соединен с нашим сознанием, и это позволяет некоторым из нас создавать гениальные мыслеформы, ведущие к развитию цивилизации, культуры и техники, искусства и образования, веры и знания.

Людей, не подготовленных с точки зрения духовного развития, достаточно тяжело убедить в том, что они не могут объяснить. При этом ведь любой понимает, что если есть нечто, что я не могу ощутить или описать, это совсем не значит, что этого нет вообще. Просто это недоступно моей конкретной системе восприятия. Высший разум периодически посылает нам искры знания, но далеко не все из них достигают цели, разгораются в костер. Многие знания сгорают и утрачиваются. Многие так и гаснут в состоянии искры, потому что не получают должного внимания и поддержки. Мы просто их не осознаем, не фиксируем, не пытаемся осмыслить и воспринять. Это и есть наша главная и краеугольная проблема. И всего лишь изменение отношения к ней, ее осмысление и осознание даст тот новый и для кого-то великий, для кого-то – волшебный, а для кого-то – абсолютно уникальный результат. По большому счету, нам много раз даются подсказки: нам постоянно создаются условия, ситуации, моменты, которые подталкивают нас в правильную сторону, но мы так устроены, что все время сопротивляемся этому. Мы выбираем между злом и добром, которые обозначены в былинах: «Направо пойдешь – коня потеряешь»… Мы часто даже не пытаемся увидеть в происходящем подсказку, выбирая самый простой и безопасный путь, ведущий в никуда. Ведь что значит быть осознанным и осмысленным? Это означает во многом научиться в происходящем вокруг видеть эти подсказки и, учитывая их, двигаться вперед. Потому что мы опять же так устроены, что от многих вещей просто отмахиваемся. Нам лень рефлексировать по этому поводу, или же мы ищем обоснования для них на физическом и социальных уровнях, или, если мы можем не заметить – то просто не замечаем. Понятно, что если происходят какие-то события, которые непосредственно тебя касаются, то ты их замечаешь и начинаешь реагировать. И то только потому, что уже не можешь обойти, объехать, не заметить. Но, в целом, большинство живет по «окольному пути» – по принципу минимальной достаточности. Это очень хорошо заметно, если понаблюдать за мотивацией людей. Если человек вынужден выживать, зарабатывать на кусок хлеба или глоток воды, он проявляет чудеса трудолюбия, усердия, упорности, чтобы этого добиться. Но как только он удовлетворил свои инстинкты, рвение исчезает. По большому счету, тех, кто способен после «насыщения» быть эффективными и двигаться вперед – единицы. Потому что большинство останавливается на уровне минимальной достаточности.