Читаем Загородный проспект полностью

Рисунок А.С. Пушкино. 1829 г.


«Дельвиг соединял в себе все качества, из которых слагается симпатичная личность, – пишет о хозяине дома А.П. Керн. – Любезный, радушный хозяин, он умел счастливить всех, имевших к нему доступ. <…> Благодаря своему истинно британскому юмору он шутил всегда остроумно, не оскорбляя никого».

Семейная жизнь Дельвига не была безмятежной. Многие считали, что Дельвиг – один из добрейших, примечательнейших людей своего времени. Что он самый лучший из друзей. И уж, конечно, лучший из мужей. Но мало кто замечал, как он страдает. Возможно, Пушкин чувствовал это. И не питал симпатии к Софье Михайловне, в письмах к Дельвигу называл ее баронессой. Иногда спрашивает: «Что баронесса?», не более. Ее же письма звучат всегда восторженно по отношению к Пушкину.

Жена не всегда отвечала мужу благородством на благородство и любовью на любовь. Излишне экзальтированная, не склонная отказаться ни от бесконечных новых знакомств, ни от постоянных увлечений, она доставляла поэту немало горьких минут. Об этом неожиданное для поэта одно из очень немногих в его лирике безысходно мрачных стихотворений:

За что, за что ты отравилаНеисцелимо жизнь мою?Ты, как дитя, мне говорила:«Верь сердцу, я тебя люблю!»И мне ль не верить? Я так много,Так долго с пламенной душойСтрадал, гонимый жизнью строгой,Далекий от семьи родной.Не ль хладным быть в любви прекрасной?О, я давно нуждался в ней!Уж помнил я, как сон неясный,И ласки матери моей.И много ль жертв мне нужно было?Будь непорочна, я просил,Чтоб вечно я душой унылойТебя без ропота любил.1829 или 1830

О жизни в доме Дельвига писал его кузен Александр Иванович Дельвиг (1810–1831). Он дал такое описание хозяйки дома: «Софье Михайловне Дельвиг… только что минуло 20 лет. Она была очень добрая женщина, очень миловидная, симпатичная, прекрасно образованная, но чрезвычайно вспыльчивая, так как часто делала такие сцены своему мужу, что их можно было выносить только при его хладнокровии. Она оживляла общество, у них собиравшееся».

В 1879 г. домом владели многочисленные наследники семей Носовых (Иван Петрович и его несовершеннолетняя дочь Мария), Болдыревых (профессор Николаевской инженерной Академии инженер генерал-лейтенант Николай Васильевич Болдырев и его дети – Сергей, титулярный советник Николай и кандидат математических наук Петр) и потомственная почетная гражданка Анна Васильевна Северова. На участке площадью 1028 кв. саженей были построены каменный лицевой двухэтажный дом вдоль Загородного проспекта с таким же флигелем посредине двора, двухэтажный лицевой дом по Троицкому проспекту, трехэтажный с мансардным этажом жилой дом и двухэтажные нежилые службы. Н.В. Болдырев занимал в лицевом доме 18 комнат, там же жили купец Хомяков, серебряных дел подмастерье Форштрем, мастер Самсонов, турецкий подданный купец Степанов, временный купец Герман, мастер портновскго цеха Франциев, золотых дел мастер Доль, мещане Махотин, Платонов, Кузнецов, Любимцев, Ильина, Свенске, купец 2-й гильдии Дмитрий Алексеевич Филипов (содержал мебельную торговлю в Гостином дворе, № 13).

Н.В. Болдырев (1814–1882), инженер, генерал-лейтенант, заслуженный профессор. По окончании курса Главного (Николаевского) инженерного училища, а затем офицерских классов, он был оставлен в 1838 г. при училище преподавателем математики (впоследствии и фортификации). Отдавшись всецело преподавательской деятельности, Болдырев не покидал ее до 1879 г., в течение всей своей службы; чтение лекций, составление «литографированных записок», служивших руководством по разным отделам фортификации, наблюдение за практическими занятиями офицеров дополнительного класса академии, различные научные командировки для обзора крепостей и другие занятия составляли непрерывную цепь многосложной сорокалетней деятельности почтенного профессора. Им же, совместно с генералом Ф.Ф. Ласковским, составлен и издан «Курс долговременной фортификации». Оставаясь на кафедре до 1876 г., Болдырев в 1865 г. был произведен в генерал-майоры, а в 1874 г. – в генерал-лейтенанты. Убежденный защитник бастионного начертания фронтов, он оставил немало литературных трудов, долгое время использовавшихся для подготовки военных инженеров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное