Загорский историко-художественный музей-заповедник

По-прежнему первое место в ряду монастырей занимала Троица. По количеству принадлежавших ей в XVIII веке крестьян (106 000 душ) она была первой не только среди духовных, но и среди светских феодалов.

В 1744 году монастырю было присвоено почетное наименование лавры. В 1752 году Елизавета Петровна пожаловала ему грамоту, подтверждающую все прежние привилегии и права монастыря на феодальные владения.

С ростом влияния лавры рос и протест эксплуатируемых ею крестьян. В середине XVIII века волнения крестьян происходили во всех вотчинах Троице-Сергиева монастыря. В 1744 году крупное восстание крестьян было в Дмитровском уезде, в вотчинах приписного к лавре Николо-Песношского монастыря. В 1756 году в Присецкой волости Бежецкого уезда восстало около 5000 монастырских крестьян.

Растущая волна крестьянских выступлений заставила правительство в феврале 1764 года издать специальный манифест о полной секуляризации церковных имений. Согласно указу, все церковные, в том числе и монастырские, земли перешли в собственность государства, а крестьяне были переданы в ведомство коллегии экономии. Только от Троице-Сергиева монастыря государству отошло 214 000 десятин земли и свыше 106 000 душ крестьян. Правда, в возмещение этих потерь монастырю было положено от правительства большое ежегодное денежное вознаграждение. Кроме того, на каждых 100 монахов, оставленных по «штатам», и для выполнения различных работ было разрешено иметь 100 монастырских служителей. Так закончилась многовековая борьба правительства с системой крупного церковного землевладения.

Поставленный в новые условия монастырь вынужден был искать новые источники доходов. Уже во второй половине XVIII века и особенно в следующем столетии он усиливает свою хозяйственно-предпринимательскую деятельность. Это значительно облегчилось, когда в правление Павла I монастырям вернули по 30 десятин земли.

Монастырь получал большие доходы, которые он стремился увеличивать, усиливая эксплуатацию.

Подмонастырскке ремесленные слободы и Сергиевский посад

В полной экономической зависимости от монастыря издавна находились жители подмонастыр-ских слобод. Они должны были удовлетворять потребности монастыря в различных ремесленных изделиях, обслуживать его обширное феодальное хозяйство. Взамен ремесленники получали хлеб, денежное жалованье и материал для изготовления вещей.

На плане, имеющемся в музее, показаны расположение и специализация подмонастырских слобод. В XVIII веке слободы имели ярко выраженный ремесленный характер. В каждой из них обычно жили мастера одной профессии, причем известны монастырские ремесленники самых разнообразных специальностей. Были слободы Иконная, Поварская, Тележная, Пушкарская и др. В экспозиции музея выставлена также коллекция разнообразных ремес-

Секуляризация церковных земель в 1764 году и новые условия монастырского хозяйства

Несмотря на неоднократно предпринимавшиеся попытки ограничить рост церковных богатств, частичную секуляризацию (изъятие в фонд государства) церковных землевладений, в XVIII веке монастырское землевладение достигло колоссальных размеров.

По-прежнему первое место в ряду монастырей занимала Троица. По количеству принадлежавших ей в XVIII веке крестьян (106 000 душ) она была первой не только среди духовных, но и среди светских феодалов.

В 1744 году монастырю было присвоено почетное наименование лавры. В 1752 году Елизавета Петровна пожаловала ему грамоту, подтверждающую все прежние привилегии и права монастыря на феодальные владения.

С ростом влияния лавры рос и протест эксплуатируемых ею крестьян. В середине XVIII века волнения крестьян происходили во всех вотчинах Троице-Сергиева монастыря. В 1744 году крупное восстание крестьян было в Дмитровском уезде, в вотчинах приписного к лавре Николо-Песношского монастыря. В 1756 году в Присецкой волости Бежецкого уезда восстало около 5000 монастырских крестьян.

Растущая волна крестьянских выступлений заставила правительство в феврале 1764 года издать специальный манифест о полной секуляризации церковных имений. Согласно указу, все церковные, в том числе и монастырские, земли перешли в собственность государства, а крестьяне были переданы в ведомство коллегии экономии. Только от Троице-Сергиева монастыря государству отошло 214 000 десятин земли и свыше 106 000 душ крестьян. Правда, в возмещение этих потерь монастырю было положено от правительства большое ежегодное денежное вознаграждение. Кроме того, на каждых 100 монахов, оставленных по «штатам», и для выполнения различных работ было разрешено иметь 100 монастырских служителей. Так закончилась многовековая борьба правительства с системой крупного церковного землевладения.