В качестве проводников информации деграданты имеют столь неоспоримые преимущества, что их социальные роли отходят на задний план. Тайные агенты и плейбои сливаются в одну неразличимую массу... Микис Золотых, например, не только сотрудник ОСПО (Особая Полиция: разведка, контрразведка, идеологический сыск...), но и завсегдатай Политпроса - так официально именуется Школа секса в системе ОСПО (и по совместительству - "бордель для избранных"). Причем "сильнее всего прочего его заводило чужое возбуждение ...> и чем больше участников процесса, тем мощнее волна восторга".
Паразитизм вообще является глубинной сущностью данной категории людей. Пожалуй, единственный реальный талант большинства "звезд" массовой культуры - выходцев из богемной среды - заключается в способности быть резонаторами желаний толпы. Простейшим примером резонатора может служить пустая высушенная тыква, при помощи которой племена, обитающие в прибрежных зонах, узнают о приближающемся шторме. Низкочастотные звуковые колебания, им вызываемые, опережают движущуюся массу воды на много километров. Тыква начинает "звучать"... Аналогичным образом, купаясь в лучах зрительского внимания, "звезды" светят отраженным светом. Но сфокусированная энергия множества отдельных воль вполне реальна, чем и объясняется "магнетизм" поп-кумиров. Кстати, многие суггесторы по классификации Б. Диденко в реальности оказываются такими деградантами-резонаторами.
Объектом паразитирования для них могут служить информационные потоки любого рода ("информационный суррогат воли"). Словно пауки, получившие доступ к уже готовым сетям, они упиваются обретенной властью. Ведь теперь для достижения собственных целей нет необходимости рисковать самому. Достаточно, находясь в безопасности, дергать нужные ниточки... Недаром лазарчуковский шеф "Трио" полковник ВВС Крестовиков, "по-простому - Тарантул", имеет столь говорящее прозвище. А в эпоху господства информационных технологий контроль над информацией открывает особенно грандиозные перспективы. "Корректировщики истории" из "Всех способных держать оружие...", например, предпочитают действовать преимущественно в информационном пространстве.
Служба духовного здоровья населения из "Года Лемминга", в компетенцию которой входит и информационный контроль, больше всех остальных Служб, вместе взятых. Как признается возглавляющий данную Службу функционер, ее отличает еще одна особенность: "никто, ни один человек не хочет, чтобы его делали духовно здоровым. Вдобавок никто в точности не знает, что это за явление такое - духовное здоровье, и в чем оно должно выражаться... Тут уметь надо". Подобным умением как раз и обладает "прослойка интеллигенции" (правильнее сказать, группа интеллектуалов), чья социальная функция заключается в сертификации нормы. Хорошо известно, что взрослый социализированный человек не склонен рефлексировать по поводу абсолютного большинства своих поведенческих программ, сформированных на основе социально принятых стандартов. Поэтому причастность к утверждению нормы для всех есть потенциальный источник власти над умами.
Конечно, по отдельности интеллектуал-деградант не в состоянии соперничать с влиянием "хищника" во властных структурах. Однако в совокупности интеллектуалы образовывают одну из самых влиятельных групп в современной системе власти - будущие Капитаны информационной цивилизации. В первую очередь это власть идей, проводниками которых деграданты являются едва ли не "по определению". Причем сами они идей не порождают, все-таки господствующая идеология - прерогатива Голема. Но зато не найти более чутких, чем они, ретрансляторов големических импульсов. "В каждой деревне есть свой слухач..." [40].
Вчерашний "мелкий, незаметный чиновник, угодливый, бледненький, даже какой-то синеватый" вдруг начинает СЛЫШАТЬ зов, повинуясь которому делает головокружительную карьеру. Пусть сам по себе он никто, но его голосом отныне говорит Голем... Среди образов подобных креатур, созданных фантастами, особо отметим инфернальные личности Гуннара Мархеля и дона Рэбы (*) - редкие удачи на общем фоне. Ведь по своей сложности эта задача сравнима только с попыткой Рэдрика Шухарта описать "пустышку": "Можно туда просунуть руку, можно и голову, если ты совсем обалдел от изумления, - пустота и пустота, один воздух".