Заговор конца света

Любой метод познания несовершенен. Но табу не случайно составляют первооснову культуры. Ограничения, внешние или внутренние, зачастую являются для личности единственными ориентирами в джунглях бессознательного. Поэтому деятельность, направленная на постепенное ослабление ("разрыхление") запретов, далеко не безобидна. Впуская коллективное бессознательное на территорию сознания, человек должен быть к тому, что рано или поздно гость займет место хозяина - слишком неравны их силы. А когда новоявленный оккупант вытеснит на периферию последние остатки самосознания, человек окончательно превращается в биоробота.

Из лилового тумана выходят только "мертвяки"...

Именно подобная "оккупация" служит истинной причиной роста иррациональных настроений, выражающихся в немотивированной агрессивности, тотальной подозрительности и неуверенности. Наряду с культурной интеграцией наблюдается прямо противоположное явление - мультикультурализм. Множится мозаика культурных анклавов, искусственно воздвигаемых барьеров против грядущего "одержания". Правда, эффективность такого противостояния сравнима с попыткой деревенских жителей в "Улитке" сопротивляться наступлению леса.

Не произошло и ожидаемого выравнивания уровня жизни. Пропасть между абсолютно благополучным "золотым миллиардом" и абсолютно обездоленным "голодным миллиардом" продолжает увеличиваться. На этом фоне все отчетливее виден кризис гуманизма, который в новую эпоху начинает проявляться как антигуманное мировоззрение. Под предлогом сохранения привычного уровня комфорта, соответствующего современным стандартам и достоинству человека, уже звучат "слабо завуалированные предложения о стабилизации положения посредством "коррекции" численности населения планеты" [64].

Наибольшие шансы выжить в будущем информационном обществе, как уже отмечалось, имеют люди с высокими интеллектуальными способностями, могущие без проблем включиться в процесс функционирования информтехнологий. Что касается остальных, то их судьба печальна: вспомним отупевших, ведущих чисто растительное существование обитателей лесных деревень. У подавляющего большинства людей "информационная перегрузка ослабляет способность "думать" [61]. Здесь имеется в виду обыденное значение этого слова, которое сводится все к тому же процессу обработки информации.

А вот если под "думанием" понимать обогащение ноосферы новыми смыслами, то даже самые высоколобые интеллектуалы-деграданты будут вынуждены признать свою несостоятельность. Впрочем, подобная способность блокируется инфосферой в первую очередь.

"Я всегда очень интересовался лесом, но ведь в лес меня не пускают. И вообще, я попал сюда совершенно случайно, ведь я филолог. Филологам, литераторам, философам нечего делать в Управлении", - приходит к выводу Перец. Он и не подозревает, что это только начало. Своеобразный двойник Переца ученый Кандид (*), волею судьбы оказавшийся в мире "Леса", даже на элементарную мыслительную деятельность теперь должен затрачивать неимоверные усилия. И если Перец сетует всего лишь на непонимание - "я здесь не могу никого научить тому, что я знаю", - то Кандид с трудом вспоминает, кто он вообще такой. "Мозг зарос лесом".

-----------------------------(*) Оба они типичные интуитивные интроверты, только Перец этико-интуитивный интроверт, а Кандид - логико-интуитивный. Скальпель - смутно знакомый инструмент, оказавшийся в руках у Кандида - символизирует возвращенную способность к логическому анализу. -----------------------------

В любом случае подобное будущее - не для неоантропов, и в "Заговоре Посвященных" мы видим, что и Владыка Урус отказывается от участия в делах Избранной Семерки (причем не он один). Так же закономерно возрастает влияние Микиса Золотых - "последнего, ставшего первым".

"Не будучи Посвященным, Микис Золотых оказался способен АДЕКВАТНО воспринимать всю, подчеркиваю, ВСЮ доступную нам информацию. Он из тех людей, которые в любые времена понимали, что самая надежная и сильная власть - не диктаторство, основанное на страхе, не манипулирование стадом, основанное на слепой вере и любви; настоящая власть - это доступ к информации и рычаги контроля за ее утечкой". Иными словами, Микис оказался настоящим спецнократом. И нет ничего удивительного в том, что именно его руками осуществлялась Последняя (Третья?) революция.

Однако вот что интересно. Вроде бы происходит всеобщее разоружение и объединение планеты, но этот процесс практически не затрагивает гигантский аппарат спецслужб, большинство из которых также объединяется - во Всемирную Службу Безопасности, начальником которой является, разумеется, Микис. То есть возникает знакомая нам по "Году Лемминга" система Служб с Микисом в роли Кардинала.