Читаем Заговор против народов России сегодня полностью

Информационный поток — объем информации, имеющий направленность, пропаганда события. Пример: «завтра сахар кончится навсегда». Миф — собрание нескольких потоков, в совокупности представляющее картину целостного — не обязательно реального — мира. Пример: «сейчас все плохо, а будет еще хуже»; идеология — миф плюс система ценностей и ориентиров. Пример: либеральная идеология.

Все остальное придумано для политических и экономических специалистов, а применяется разного рода спекулянтами с тем, чтобы сделать политику недосягаемой для массового восприятия.

Информпотоки социальных и биологических групп смешиваются, перекрещиваютсся, сталкиваются. Существует обвальность процесса: группа — информация — группа — информация. Группа выдает информацию. Происходит разрастание группы за счет сторонников выданной информации. Информация развивается этими примкнувшими людьми до степени создания информпотока. Информпоток ориентирует группу под себя, отсекая лишних людей и лишние данные. Группа выступает ретранслятором информпотока и его же усилителем. Пример: корпоративная система аккумулирует поток вымирания, распространяет его на гомеостатическую часть населения, заражает информацией и ориентирует эту часть, и, обратной волной, усиленной подвергшимися ее действию, воздействует на здоровых людей, нагоняя на них тоску и усталость.

Информация — мотив к действию, что бы она в себе не содержала конкретно. Безмотивная информация смысла не имеет. Даже ни к чему не призывая, ничего не предлагая, а только что-то описывая, информация создает у человека определенный настрой — в зависимости от того, от какой социально-биологической группы она исходит.

Не прорвав информационного фронта, нельзя выиграть войны. Дезинформация, деморализация — сколько идут войны, столько им сопутствуют подобные понятия. И цели — запугать противника, сбить с толку, лишить его идейного и политического обоснования борьбы — стары как мир.

Руины во тьме

Рухнув, советская империя похоронила своими обломками целый мир - тот, где добро непогрешимо, а зло абсолютно. И если в 1918-м сложный многоцветный мир «Вех» сменялся простым черно-белым миром классового противостояния, то в наши дни последние произведения никак не отличаются буйством оттенков. Все - черно-белые. Даже если «коричневые». По иронии судьбы оказывается, что провозгласив себя «белыми» (или «красными», или «коричневыми») группа людей начинает видеть всех окружающих исключительно в черном цвете. Это не генотип совковости, это привычка, оказавшаяся сильнее всех генотипов.

Советскую империю воспринимали как добро или как зло - как черное или белое, в некоторых интерпретациях как красное. Мир состоял из двух начал - диалектически противоположных. И состоял он из них с самого своего создания - чуть ли не столетие шла бесконечная схватка сил света и тьмы, абсолютного добра и абсолютного зла. От теории классовой борьбы - через борьбу с фашизмом - к противостоянию американского империализма и пролетарского интернационализма. И вдруг через 80 лет двухполюсного существования выясняется, что сил света, пусть даже в политическом плане, - вроде как бы и нет. А сил тьмы - больше чем достаточно.

С тех пор как рухнула советская империя, прошло достаточно много времени для осмысления происшедших событий. Хотя бы для построения историко-политической модели - от Апрельских тезисов Горбачева до штурма Белого дома. Первая черта под событиями года 1917-го была подведена в июле 18-го, с выходом сборника «Из глубины». В то время как события тех лет и наших примерно сопоставимы в историческом плане, до сих пор ничего даже близко стоящего, можно сказать параллельного тому блестящему слову в России нет.

В России — мрак кромешный. Соответственно либерализации государственной религией провозглашается деидеологизация. Мало возврат к неверной теории, да еще и 50-летней давности. Мотивы — дичайшие соответственно: если наша идеология оказалась плохой, давайте вообще откажемся от идеологии. Если под кем-то подломилась табуретка, повод ли это отказываться от табуреток? Крах советской марксистской версии социализма (выраженный как минимум в том, что к власти пришли либералы) — это крах только советской марксистской версии социализма и ничего больше. Ну хорошо, отказ от марксизма — но при чем здесь планирование? Прежде чем построить дом — строитель чертит план; прежде чем сделать шкаф, столяр рисует эскиз. Чем сложнее конструкция, тем выше необходимость в плане. Но государство посложнее шкафа. Дело не в плане, и не в идеологии, а в том, хороший или плохой план, кто, зачем и для кого планирует. Приватизацию всей страны можно осуществить в недельный срок — но вот что будут проводить корпорации дальше? Так можно пройтись по всем пунктам либеральной программы — и станет видно, что идеология «деидеологизации» — очередная подставка корпораций; поистреплется — выкинут и возьмут другую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Гражданская война. Генеральная репетиция демократии
Гражданская война. Генеральная репетиция демократии

Гражданская РІРѕР№на в Р оссии полна парадоксов. До СЃРёС… пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря СѓР¶ о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись СЃРІРѕРё собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает РїРѕРґСЂРѕР±ного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Р'СЃРµ это уже сделано другими авторами. Его цель — дать ответ на вопрос, который до СЃРёС… пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? Р

Алексей Юрьевич Щербаков

Военная документалистика и аналитика / История / Образование и наука
100 величайших соборов Европы
100 величайших соборов Европы

Очерки о 100 соборах Европы, разделенные по регионам: Франция, Германия, Австрия и Швейцария, Великобритания, Италия и Мальта, Россия и Восточная Европа, Скандинавские страны и Нидерланды, Испания и Португалия. Известный британский автор Саймон Дженкинс рассказывает о значении того или иного собора, об истории строительства и перестроек, о важных деталях интерьера и фасада, об элементах декора, дает представление об историческом контексте и биографии архитекторов. В предисловии приводится краткая, но исчерпывающая характеристика романской, готической архитектуры и построек Нового времени. Книга превосходно иллюстрирована, в нее включена карта Европы с соборами, о которых идет речь.«Соборы Европы — это величайшие произведения искусства. Они свидетельствуют о христианской вере, но также и о достижениях архитектуры, строительства и ремесел. Прошло уже восемь веков с того времени, как возвели большинство из них, но нигде в Европе — от Кельна до Палермо, от Москвы до Барселоны — они не потеряли значения. Ничто не может сравниться с их великолепием. В Европе сотни соборов, и я выбрал те, которые считаю самыми красивыми. Большинство соборов величественны. Никакие другие места христианского поклонения не могут сравниться с ними размерами. И если они впечатляют сегодня, то трудно даже вообразить, как эти возносящиеся к небу сооружения должны были воздействовать на людей Средневековья… Это чудеса света, созданные из кирпича, камня, дерева и стекла, окутанные ореолом таинств». (Саймон Дженкинс)

Саймон Дженкинс

История / Прочее / Культура и искусство