Читаем Заговоры донской целительницы на удачу, защиту от невзгод, порчи и сглаза полностью

Ложуся я, раба Божья (имярек), во святую повечерницу, поздным поздно, встану я, раба Божья (имярек), на святую заутреню, раным рано, умоюсь водою святою, утрусь белым платом. Выйду, перекрестясь, пойду, благословясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду на дороженьку, пойду в чистое поле. В чистом поле на все четыре стороны поклонюся, на колени встану, в сторону восточную обратюся, Богу помолюся. Молюсь я Господу Богу Иисусу Христу и Пресвятой Владычице Богородице о рабе Божием (имярек). Господи Иисусе Христе, Мати Пресвятая Богородица, сохраните, сберегите его в пути-дорожке, об эту пору, и в следующий раз, на век, на всю его жизнь. Как из чиста поля всю траву не выщипать и не съесть, как из синя моря всю воду вовек не выпить, так и злому нечистому на раба Божья (имярек) в дороге не напасть, молитвы моей не превозмочь, заговор мой не разговорить. Рабу Божьему (имярек) путь и дорога, и здравое возвращение. Аминь.

Молитвы о путешествующих

Путь и истина сый, Христе, спутника Ангела Твоего рабом Твоим ныне, якоже Товии иногда, посли сохраняюща, и невредимых, к славе Твоей, от всякаго зла во всяком благополучии соблюдающа, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче.

Луце и Клеопе во Еммаус спутешествовавый, Спасе, сшествуй и ныне рабом Твоим, путешествовати хотящим, от всякаго избавляя их злаго обстояния: вся бо Ты, яко Человеколюбец, можеши хотяй.

Господи Иисусе Христе, Боже наш, истинный и живый путю, состранствавоти мнимому отцу Твоему Иосифу и Пречистей Ти Деве Матери во Египет изволивый, и Луце и Клеопе во Еммаус спутешествовавый! И ныне смиренно молим Тя, Вла дыко Пресвятый, и рабом Твоим (имена) Твоею благодатию спутешествуй. И якоже рабу Твоему Товии, Ангела хранителя и наставника посли, сохраняюща и избавляюща от всякаго злаго обстояния видимых и невидимых врагов, и ко исполнению заповедей Твоих наставляюща, мирно же и благополучно и здраво препровождающа, и паки цело и безмятежно возвращающа; и даждь им все благое свое намерение ко благоугождению Твоему благополучно в славу Твою исполнити. Твое бо есть, еже миловати и спасати нас, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и со пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице от человека, собирающегося в путь

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука