Читаем Заговоры донской целительницы на удачу, защиту от невзгод, порчи и сглаза полностью

Водица с лица стекает, все страхи-мороки с ней утекают. Водица течет в море, а младенчик растет в гору. С тела вода, с тебя худоба. Белым полотенчиком вытру, белу рубашечку надену, белу постельку постелю, белым одеяльцем накрою. Уснешь с ангелами, с архангелами, с самим Христом и Богородицею. Аминь.

* * *

Течет водичка с маковки, течет водичка с личика, течет водичка с плечиков, с ручек, с животика, со спинки, с ножек, с пальчиков. Водица текучая, дитятко растучее. С тела вода, с тебя худоба. Вода течет вниз, а ты тянись вверх.

* * *

Мою-промываю раба Божьего (имярек), на чистоту, на леготу, на здоровьице. Расти долгий, толстей крепкий, кушай добро, спи спокойно. Рубашонка на плечики, чистота на тельце, а Божья милость за пазушку!

* * *

Бабушка Соломонушка парила Христа под березкой. Она спахивала-смахивала с Него все болезни, все уроки, все переполохи. А как бы на моем дите, как на Иисусе Христе, не было бы скорби-болезни, спал бы он по ночам, рос бы он по часам!

* * *

Бог тебя создал, отец зачал, мать породила, бабка пуп отрезала, на месте привязала. Лью-поливаю, мою-смываю, все урочно, все пристречно, все надуманное, нагаданное, напитое, наетое, колючее, болючее, смываю, замовляю, на сухие болота ссылаю. Шел богомол через баз, зашел до нас, взял от (имярек) все уроки и болячки, и понес за синее море, за желтые пески, на гнилые болота, где люди не ходят, собаки не брешут, петухи не поют, куры яйца не несут. Лью водичку (имярек) на личко, на ручки, на ножки, на все тельце. Смываю болезни, даю чистоту, на здоровье, на спанье, на красованье, на прибыванье. Не я шептала, не я умоляла, а шептала сама Божья Матерь, всем людям матерь. Шептала, умовляла, мыла, отмывала, помощь давала. Аминь.

Словеса материнские защитные

Заговор над кроваткой дитяти

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука