Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 08

Действительно, существует много способов воздействия на человека, благодаря которым можно лишить его воли и разума и заставить безоговорочно подчиняться. Естественно, что каждый из этих способов имеет свое название: «Петля рабства», «Обряд на рабство», «Кабала», «Оковы рабства», «Душа в рабстве», «Кольцо рабства», «Цепь раба», «Саван рабства» и так далее.

Обычно уже из названия порчи понятно, на какой предмет читают соответствующее заклинание.

Петля рабства. Заклинание читают над петлей, которую потом надевают на мертвую собаку. После этого нужный человек становится преданнее собаки, превращается в вечного раба мастера. О том, как снять такую порчу, я буду рассказывать позже.

Цепь рабства. Заговор читается над цепью, которую потом забрасывают на середину реки. Последние слова в заклинании такие:

… Пока цепь в реке будет лежать,

Рабу Божьему (имя) от рабства не убежать. Аминь.

И действительно, кому придет в голову доставать со дна реки заржавевшую цепь? Но и эту порчу можно отчитать. Для этого заплатите кузнецу, чтобы он за три ночи выковал новую цепь и за три ночи ее же расковал. После этого над цепью читают тот же заговор, с помощью которого наводили на человека порчу, только читают его задом наперед. Надо сказать, что, передавая мне знания, бабушка не ограничивалась одними рассказами, а показывала мне реальную работу. Так вот, снимать эту порчу очень тяжело.

Душа в рабстве. Мастера избегают наводить такую порчу. Прежде всего потому, что есть куда более легкие способы, с помощью которых можно подчинить себе человека. Но я должна вам хотя бы вкратце рассказать об этой порче.

Обряд проводят в церкви, при открытых дверях. Мастер читает заговор, не зажигая свечи. Если в это время кто-либо зайдет в церковь, то мастер заболеет, поэтому обряд этот стараются проводить рано утром.

Снимают порчу тоже в церкви, а как – расскажу потом.

Саван рабства. Заговор читается на куклу. Во время его чтения мастер задает вопросы от своего имени и отвечает от имени жертвы. Вот отрывок этого заговора:

… Восходная звезда Марина?

–  Да!

–  Заходная звезда Полина?

–  Да!

–  Раб Божий (имя)?

–  Да!

–  Я раба Божья (имя мастера),

А ты раб Божий (имя) господина?

–  Да!

Где написано «А ты раб Божий (имя) господина», называют имя жертвы. Отчитывают эту порчу следующим образом. Купите отрез ткани (чем больше метров, тем лучше). Подавая деньги за ткань, как бы невзначай скажите:

На саван беру, но шить не буду…

Если продавец переспросит: мол, что вы сказали? – отвечать нельзя. Затем отнесите ткань в чистое поле (туда, где нет ни домов, ни каких бы то ни было построек) и сожгите ее дотла, приговаривая:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Господь Боже мой, Господь со мной.

Как эта ткань горит

И несшитый саван дымит,

Так и рабство горит и как дым уходит.

Господи, мы рабы Тебе, а не Сатане.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Кольцо рабства. Эту порчу также тяжело и навести, и отчитать. Кольцо само по себе символизирует бесконечность (не зря кольцами венчают в церкви, навечно соединяя души людей), поэтому избавиться от этой наведенной навечно порчи очень сложно.

Способов, с помощью которых можно навести порчу на кольцо, очень много.

Вообще мастера вуду часто работают с кольцами. Так, например, если украсть обручальное кольцо и, читая особое заклинание, надеть его на палец мертвеца, а потом вернуть владельцу, то этот человек уже никогда и ни с кем не сможет создать семьи – будет повенчан с мертвецом. Сколько бы раз жертвы этой порчи ни пытались связать себя узами брака, их супруги вскоре умрут, освобождая место покойникам.

Моя бабушка сталкивалась с подобными случаями, и об этом я расскажу в другой книге (посвященной моей бабушке). В этой книге я приведу примеры того, каким образом бабушка снимала эту порчу. Иногда ей даже приходилось вызывать дух мертвого, чтобы остановить действие порчи.