Загробный мир. Мифы разных народов

Мотивы этой легенды уже знакомы читателю: немало хитрецов хотело запереть смерть (вспомним так же, как дети обманывали Бабу-ягу, притворяясь, что не знают, как сесть на печную лопату). Гораздо интереснее мотив строительства монастыря в пекле: он восходит к апокрифическому рассказу о мудром Соломоне, которого не стал выводить из ада сошедший туда Христос, ибо тот и сам был достаточно хитер, чтобы спастись из преисподней. Соломон стал размечать пространство для строительства храма, и Сатана в ужасе выпустил его.

История про хитрого солдата, однако, имела продолжение за пределами фольклорной легенды, в поэме А. Т. Твардовского «Василий Тёркин».

За далекие пригорки

Уходил сражения жар.

На снегу Василий Тёркин

Неподобранный лежал.

Снег под ним, набрякши кровью,

Взялся грудой ледяной.

Смерть склонилась к изголовью:

– Ну, солдат, пойдем со мной…

Дрогнул Тёркин, замерзая

На постели снеговой:

– Я не звал тебя, Косая,

Я солдат еще живой.

Смерть в поэме А. Т. Твардовского вступила в спор с солдатом и проиграла. Но поэт вновь привел Тёркина в преисподнюю в поэме «Тёркин на том свете» (1964), где солдату не было покоя не от чертей, а от советской бюрократии. Тёркин делает то, что под силу оказалось лишь Гераклу и великим героям древности: избавляется от оков преисподней – вскакивает в порожняк, идущий к живым.

Комендант иного мира

За охраной суетной

Не заметил пассажира

На площадке тормозной.

Обратный путь напоминает Дантов ад:

Там в страде невыразимой,

В темноте – хоть глаз коли —

Всей войны крутые зимы

И жары ее прошли.

...

Жар и холод того света напоминают об обмираниях и средневековых видениях. Кстати вспомнить в конце книги, что «Божественная комедия» называлась комедией потому, что начиналась страшно, зато кончалась счастливо.

Указатель понятий, мифологических имен и легендарных персонажей

Аб , в египетской мифологии сердце, связанное с душой – ба

Абхирати , в буддийской мифологии рай будды Акшобхьи

Авалокитешвара , в буддизме бодхисатва, олицетворение сострадания

Авель , см. Каин и Авель

Авраам , в библейской традиции родоначальник евреев

Автолик , в греческой мифологии ловкий разбойник

Агамемнон , в греческой мифологии царь Микен, предводитель ахейцев во время Троянской войны

Агни , в индийской мифологии бог огня

Адам , в библейской традиции первый человек

Адити , в индийской мифологии дочь Дакши, волощение безграничности мира

Адонис , в античном мире божество финикийско-сирийского происхождения, связанное с умиранием и возрождением природы

Атадур (Адур, Адур Фаррбаг, Атар), в иранской мифологии персонификация огня

Азаг , в шумерской мифологии персонификация болезни

Азимуа , в шумерской мифологии женщина-писец подземного мира

Азырен , в марийской мифологии дух смерти

Аид (Гадес), в греческой мифологии владыка преисподней, а также сама преисподняя

Аирьяман , в иранской мифологии божество дружбы и исцеления

Айшма (Эшм, Асмодей), в иранской мифологии дух грабежа и злого дела

Ака Мана , в иранской мифологии дух злой мысли

Ака , в эскимосской мифологии отважный охотник

Александр Македонский , в античных легендах завоеватель и культурный герой

Али , в мусульманской традиции мифологизированный образ двоюродного брата и зятя пророка Мохаммеда

Аллах , в исламе единый Бог

Аманьегун , в мифологии африканцев йоруба герой

Амброзия , в греческой мифологии пища богов

Амедзоф , в мифологии африканцев эве потусторонний мир

Аментет , в египетской мифологии богиня запада

Амета , в мифологии вемале (Индонезия) один из перволюдей