Закат человечества

Важным грехом для капитализма является стремление к справедливости. Справедливость — ценностная ориентация, в основе которой лежит стремление к существованию соответствия между практической ролью различных индивидов в жизни общества и их социальным положением, между их правами и обязанностями, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами людей и их общественным признанием.

Как люди могут покупать себе футбольные клубы, яхты, острова, купаться в роскоши, когда известно, что количество беспризорных детей в России в мирное время достигло 700 тыс. человек, что сопоставимо с числом беспризорников в Советском Союзе после окончания Великой Отечественной войны[390]. В капиталистической морали нет и не может быть места справедливости. Ведь стремление к справедливости основано на том, что человек думает о других людях, что абсолютно чуждо для капиталистической этики.

Таким образом, основными смертными грехами для капиталистической морали являются пять следующих грехов:

• аскетизм;

• стремление к самоактуализации;

• альтруизм;

• порядочность (честность);

• стремление к справедливости.

Мораль не меняется в один миг, ее изменение — процесс долгий, поэтому в обществе еще сохраняются остатки старых нравственных норм, но с каждым годом в морали капиталистического общества все меньше остается места аскетизму, стремлению к самоактуализации, альтруизму, порядочности (честности), стремлению к справедливости.

Общая тенденция капитализма — уничтожение морали и совести как регуляторов человеческого поведения, превращение человека в рационально калькулирующего зверя, обесчеловечивание, дегуманизация человека. Эту тенденцию чутко уловил Фридрих Ницше, выступивший с пропагандой аморализма в своих работах[391].

Но если Ницше в XIX веке призывал, то в веке XX испанский мыслителей Х. Ортега-и-Гассет в работе «Восстание масс» пишет о полной утрате нравственности:

«Суть такова: Европа утратила нравственность. Прежнюю массовый человек отверг не ради новой, а ради того, чтобы, согласно своему жизненному складу, не придерживаться никакой... Так что наивно укорять современного человека в безнравственности. Это не только не заденет, но даже польстит. Безнравственность ныне стала ширпотребом, и кто только не щеголяет ею... Массовый человек попросту лишен морали, поскольку суть ее — всегда в подчинении чему-то, в сознании служения и долга. На смену нравственность пришла даже не безнравственность, а “противонравственность”, “антимораль, негатив”»[392].

В обществе денег невыгодно быть честным. Честные непорочные личности, искренние патриоты в данном обществе всегда находятся в самом низу социальной лестницы, за ними идут только бомжи.

§4. Этап обесчеловечивания No 3 —«Народ»

Если в мозге не сеют злаков, он производит сорняки.

Дж. Гербе

Элита и народ

Любым обществом управляет господствующий класс. Когда на политическом небосклоне появляется выдающаяся личность, она сразу же окружает себя выдающимися соратниками. Даже Христос нуждался в апостолах. Каждая историческая эпоха выдвигает ту элиту, которая ей необходима: так, во время войны требуются полководцы, а в государстве, стремящемся к покорению новых стран, требуются выдающиеся путешественники и первооткрыватели. Мы уже говорили о функциях господствующего класса, основными из которых являются:

• тактическое управление;

• стратегическое планирование;

• формирование духовной сферы общества.

Мы также выяснили ранее, что господствующий класс может быть представлен элитой и псевдоэлитой, основное различие между которыми заключается в следующем: псевдоэлита управляет обществом, исходя из собственных интересов, а элита — исходя из интересов общества. Можно сказать, что псевдоэлита живет по принципу «общество для меня», а элита — по принципу «я для общества».

Поставим вопрос следующим образом: господствующий класс капиталистического общества представлен элитой или псевдоэлитой? Но сначала коснемся некоторых характеристик обывателя.