96 испрошенные законы (лат), т. е. принятые непосредственно народным собранием, в отличие от leges datae- «законов данных» (магистратом, уполномоченным на это народным собранием или сенатом). — 67.
'm
букв. «отчая полития» (греч.). — 67.
Здесь (и чаще всего ниже) не в смысле социальной группы, но как синоним «разума» (как у Канта и Фихте) или даже скорее «рассудка», хотя иногда могут иметься в виду и сами носители интеллигенции (как нас. 107, 108, 199–201,230). -67.
претор по делам чужестранцев (лат). — 67.
100 право чужестранцев (лат.). — 67.
101 вечный эдикт (лат.). — 68.
102 В шпенглеровском смысле. См. ниже, с. 69 и 73. — 68.
должностное право (лат.). — 69.
Т. е. peregrini dediticii — «сдавшиеся чужеземцы» (лат.). Первоначально эту категорию образовывали те народы, которые попали под власть Римской империи не добровольно, но в результате военного завоевания. Эти люди (разумеется, кроме обращенных при этом в рабство) были лично свободными, но не имели никаких прав. Со временем к ним стали относить все «нежелательные элементы» Римской империи. — 70.
законный брак (лат.), т. е. легальный именно по римским законам, а не по «праву народов» (jus gentium), каким считался брак всех чужеземцев (peregrini). — 71.
106 чужеземец, неприятель (враг) (лат.). — 71.
букв. «народ земли», т. е. «крестьянин, деревенщина», человек, не сведущий в Писании (термин иудейской комментаторской литературы). Видимо, О. Шпенглер его понимает более негативно, наравне с «гяуром» (ср. ниже, с. 345) или «гоем». Ср. также прим. 299 и с. 230
Гностическая секта, существующая и теперь. Насчитывает ок. 6000 чел., которые живут к югу от Багдада в Ираке и на прилегающих территориях Ирана. Об их учении см.: Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. М., 1994. Т. II. С. 230–235 (репринт, 1-е изд. СПб 1907).-77.
Полностью «Corpus juris civilis» — «Свод гражданского права», созданный при Юстиниане в 528–534 гг. Состоит из «Кодекса Юстиниана», «Дигест», «Институций Юстиниана» и «Новелл». — 72.
110 Мн. ч. от тонна- «учитель» (евр.)- одна из групп еврейских ученых-правоведов, работавших в Палестине в 1-11 вв. над Мишной 73.
См.: Ислам. Энциклопедический словарь. С. 252 (статья «Фатва»). — 73.
112 с одобрения принцепса (лат.). — 73.
13 Амора — толкователь (евр). — 73.
14 «глава изгнания» (евр.), в литературе называемый еще «экзилархом», — ненаследственный правитель иудеев, депортированных Навуходоносором в Вавилон в период с 597 по 581 г. до Р. X. Должность существовала более тысячелетия. См. также ниже, с. 214. — 74.
jus — «право», то, что ему соответствует по человеческим законам;^ — то, что «подобает» по божественным установлениям. — ==74
116 по велению Бога (лат.). — 75.
117 См.: Ислам. Энциклопедический словарь. С. 103–104. — 75.
118 О шпенглеровском понятии «современность», или «одновременность», см.: Т. 1. С. 271. — 76.
119 первого среди равных (лат.). — 76.
120 Какой исторический эпизод имеет в виду О. Шпенглер, выяснить не удалось. Мертон — местечко вблизи Лондона (ныне входит в Большой Лондон). Кроме того, Мертон колледж — один из старейших в Оксфордском университете (образован в 1264 г.), носящий имя своего основателя, канцлера Англии Вальтера де Мертона, епископа Рочестера (слова «zu Merton» можно перевести и «Мертону»). Период, о котором идет речь, — время правления короля Генриха III (1216–1272). Все оно было заполнено выступлениями баронов против короля, время от времени переходившими в гражданскую войну. Напряжение достигло высшей точки в так называемых Оксфордских провизиях- плане реформы, принятом советом магнатов (Великим советом) Англии 10 июня 1258 г. Генрих III был вынужден его принять в обмен на данное баронами обещание денежной поддержки. Оксфордские провизии принято считать первой писаной английской конституцией. — 78.
121 писаное право… обычное право (фр.). — 79.
122 «Гражданским кодексом» (фр.). — 79.