Закат Гейропы и России

Здесь хочется добавить к словам Стешина, что вообще-то ни с того ни с сего резать незнакомых людей ножом – этого даже в русской традиции нет. Мы прекрасно знаем, в чьих это традициях. Представьте, насколько веским должен был быть повод, чтобы стоящий с девушкой на остановке парень схватился за нож?! Но, слава Богу, с парнем и девушкой все в порядке. А по школе – в итоге общественный резонанс и всеобщее возмущение этим диким случаем способствовали тому, что учителей восстановили по суду, присудили выплатить им компенсацию, правда, непонятно из чьего кармана. (Из кармана родителей учеников и российских налогоплательщиков, из чьего же еще? Не из кармана же Жданенко, и ее дружков и родственников из «диаспор»?). Главный по тарелоч… по образованию в городе Москве Исаак Калина признал увольнение ошибкой. А уволили ли после всего этого директора Ирину Жданенко, я не уточнял. Мне, слава Богу, в такой школе своих детей не учить! Но вот, что для нас особенно интересно в контексте обсуждаемой темы. Среди тех учеников, объединившихся против русских в школе и разгуливающих по школе с ножами, были как не ставшие пока (надеюсь, что и никогда) гражданами России, так и уже успевшие стать гражданами, да вдобавок еще и граждане России коренных национальностей! Вот такое «единство», когда иностранцы объединяются с «тожероссиянами» против других россиян. И как тут не вспомнить слова Веллера о том, что для них никакая бумажка и никакой «штампик» в паспорте не значат ровным счетом ничего, если речь заходит о внутренней самоидентификации по принципу «свой – чужой». Кому-то нужны такие «новые соотечественники»? Но мы же сейчас не о «вновь испеченных» ведем речь. А о выходцах из республик, на сегодняшний день входящих в состав России. Во тут-то и видно, что, несмотря на все потуги изобразить видимость «единства», действительность пока что говорит о том, что «единство» имеется. Только совсем не там, где бы хотелось идеологам этого самого «единства».

И совсем уж не понятны «телодвижения» некоторых российских чиновников, протолкнувших щедрое финансирование программы по переселению семей с Северного Кавказа в центральные области России. При том, что мы уже цитировали в книге мнение, что деньги берут охотно, но «переселяться» не все торопятся. А с теми, кто «переселился-подселился», не слишком-то иногда все гладко складывается. Возьмите хоть случай в поселке Демьяново с «дагестанской лесопилкой» и с восстанием русских мужиков против террора «новых соседей». Так о чем думают чиновники? Что это – глупость, упрямство, саботаж, коррупция или попытка таким вот способом пробудить от алкогольного дурмана и консолидировать русских в вымирающих деревнях? Насчет последнего далеко не уверен. А вот на саботирование постепенной нормализации межнациональных отношений в стране, которой всего-то от рождения 20 с небольшим лет, – это весьма похоже. Вместо того чтобы постепенно и вдумчиво дать возможность слишком разным по менталитету народам притереться, привыкнуть и понять друг друга (это мы с идеалистических позиций смотрим сейчас) – вместо этого щедро финансируются программы, которые ни к чему иному кроме обострения этих самых отношений не могут привести априори.