Закат Гейропы и России

Что ж, это тоже способ сопротивления против марширующего семимильными шагами антихристианства. Хотя бы так привлечь внимание к происходящему вокруг. Мы же, в свою очередь, не станем впадать в философские и теологические споры, актуально ли заменять «хлеба» на «гамбургеры», переписывать текст в угоду ультрафеминисткам, а евреев вовсе вычеркивать из текста, поскольку есть места в Библии, которые им не нравятся. Нам важнее другое. Если противники некоторых фрагментов из Нового Завета, которые, по их мнению, не отвечают уже сегодняшним реалиям, настолько принципиальны, то нужно собственную принципиальность проявлять до конца. Как насчет того, чтобы «исправить», к примеру, вот такие изречения?..

«Не вы их убивали, а Аллах убивал их… чтобы испытать верующих хорошим испытанием… (Сура 8, аят 17);

Обрадуй же тех, которые не уверовали, мучительным наказанием (Сура 9, аят 3);

И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их… убивайте их: таково воздаяние неверных! (Сура 2, аят 191);

Пусть верующие не берут себе близкими неверных помимо верующих (Сура 3, аят 27);

Неверных… схватывайте и убивайте, где бы ни нашли их. И не берите из них ни друзей, ни помощников» (4, 91).

Или такие:

«Только евреи являются людьми, неевреи (гои) – это животные (Талмуд, Баба Мециа, 114а-114 в.);

Даже лучшие из неевреев должны быть убиты (Вавилонский Талмуд, Funk and Wanalls Jewish Enciclopedia, 1907, Gentile, New York, стр. 617);

Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея – это ударить Б`га (Талмуд, Санхедрин 58 в, стр. 398);

Неевреи находятся вне защиты закона, и Б`г отдает их деньги Израилю (Талмуд, Баба-Коми 37в);

Если еврей испытывает искушение совершить зло, то он должен пойти в тот город, где его никто не знает, и совершить зло там (Талмуд, Моэд Каштан 17а);

Если еврей найдет вещь, потерянную неевреем, то нет необходимости ее возвращать (Талмуд, Баба Мециа, 24а, стр. 666);

То что еврей получает воровством от нееврея, он может сохранить (Талмуд, Санхедрин, 57а, стр. 388);

Б`г не пощадит еврея, который «выдает замуж свою дочь за старика или берет жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или возвращает потерянную вещь кьютину (нееврею) (Талмуд, Санхедрин 76а, стр. 470);

Евреи могут использовать ложь (увертки) для того, чтобы перехитрить нееврея (Талмуд, Баба Коми 113а, стр. 664–665);

Плоть неевреев – это плоть ослов, а выделения их похожи на выделения лошадей (Вавилонский Талмуд, Funk And Wagnalls Jewish Encyclopedia. (1907). Gentile. New York. стр. 621);

Все дети неевреев – животные (Талмуд, Йевамот 98а);

Лучший из гоев достоин смерти (Абода зара, 26, в Тосафот)»

(Талмуд – трактование Торы. – М.Р.)

Если так принципиальны все эти «леваки», «либералы», «антифашисты», «правозащитники», «интернационалисты», гей-активисты и фемен-активистки, и прочие борцы за терпимость (кстати, не отсюда ли название «дом терпимости» пошло?), то почему бы не применить «равные правила для всех»? Что – опасно и хлопотно? Легче там, где безопасно и не без меркантильного интереса? Ну, а то!