Закат Гейропы и России

В 1946 году Мун решает не экспериментировать и не плясать под чужую дудку. Он основывает собственную организацию «Церковь широкого моря». В том же году Мун отправляется в короткий вояж в Северную Корею, где его арестовывают, но через три месяца освобождают. В 1948 году Муна изгоняют из пресвитерианской церкви, а сам он снова едет в Северную Корею. Кстати говоря, отлучение от пресвитерианской церкви, если открыть книгу исследователя сектантства А. Дворкина, единственное свидетельство, что Мун вообще когда-либо принадлежал к какой-нибудь церкви.

В Северной Корее Муна снова арестовывают. Но на этот раз вопрос серьезный – 5 лет за сексуальные извращения, двоеженство и растление малолетних. В лагере Мун получает награду за ударный труд, а сам, рассказывая позже об этом этапе своей жизни, будет делиться воспоминаниями, как переносил пытки, как отдавал свою пайку другим узникам, деля ее напополам снова и снова. И все время молился. Надо полагать, молился он самому себе.

«Божественный принцип»:

«Что касается Учителя (это он о себе. – М. Р.), то в течение первых трех лет моего общественного служения, так же как и Иисус, я прошел через жестокие лишения, достигшие кульминации в пытке тюремной жизнью, которая была для меня больше, чем крест для Иисуса».

Муна освобождают американские войска, захватив лагерь во время корейской войны. Американскому командованию он объявляет себя пострадавшим за антикоммунистические убеждения (а заодно борцом против японской оккупации во Второй мировой) и возвращается в Южную Корею. Там он подрабатывает предсказаниями, к примеру, об улове рыбы, но вновь решает не мелочиться и объявляет себя «отцом» (Я – Отец). Но вот незадача. «Борца сопротивления», «диссидента-антикоммуниста» и «отца» власти демократической капиталистической Кореи тоже арестовывают. За что? А все за то же: за растление малолетних, за изнасилования, за половые извращения.

Взлет Муна произошел тогда, когда попавшие под его влияние молодые офицеры корейской разведки совершили переворот и заняли в правительстве ключевые посты. Муну становится тесно в Корее, и он решает обратить свой взор на Японию. Но куда важнее Америка, где почва к его приходу уже подготовлена с конца 50-х годов, когда там стали рекламировать его первых «миссионеров». Мун путешествует по Японии и США, где ему открываются все двери.

В 1960-м году Мун женится в четвертый раз на семнадцатилетней (по другим данным – на пятнадцатилетней) Хан Хакча (в других транскрипциях Хак Джа Хан или Хак Я Хан), дочери своей служанки. Позже ее объявят «Истинной Матерью всего человечества», а сам брак представят наивысшей «искупительной жертвой», которая «по своему искупительному значению просто не может быть сравнима с Голгофской жертвой, настолько многократно ее значение превосходит Голгофу».

Забегая вперед, сына Муна (одного из 13 детей от последнего брака) Хын Джин Нима, разумеется, объявят позже «наследником спасителя человечества» и «тожеспасителем». Однако вот неувязка-то: сына постоянно арестовывали за пьяные дебоши, наркотики, избиение жены и езду в нетрезвом виде, пока наконец он не разбился по пьянке насмерть в 1984 году на одном из своих многочисленных спортивных суперкаров, влетев на полной скорости в припаркованный грузовик. Но – не беда! Его мать, та, которая «мать всего человечества», объявила, что Хын принял на себя удар демонов, которые охотились за самим Муном. Теперь он руководит душами умерших людей на небесах, являясь «королем духов» и стоит выше по положению, чем Иисус Христос, который ему там прислуживает. Любопытно, что руководитель отделения мунистов в далеком Зимбабве вдруг объявил себя в 1988 году живой реинкарнацией Хына, чем вызвал раскол, смятение и настоящий «взрыв мозга» в головах мунистов, запутав все окончательно.

Итак, в 1972 году «Церковь объединения» насовсем перебирается в США, где близ поселка Тарритауна (штат Нью-Йорк) им выделяется участок земли. Сам Мун, уже получивший «вид на жительство», приобретает для себя участок под личную резиденцию за 620 000 еще тех – полновесных долларов.