Закат или рассвет? Россия: 2000-2008

В третий раз Россию постигла национальная катастрофа в 1991 году, когда развалилось советское государство и вновь мы стали свидетелями массовой измены представителей нашей политической элиты. Вчерашние члены коммунистического руководства наперебой торопились отказаться от своих взглядов. Защитники принципа общественной собственности на орудия и средства производства превратились в яростных захватчиков для себя этой самой общественной собственности, прежние интернационалисты стали свирепыми националистами, заклятые враги империализма стали по-лакейски прислуживать ему. Об этой массовой мимикрии нельзя говорить без отвращения. Но в этой безумной вакханалии опять-таки только Русская Православная Церковь сохраняла целостность и спокойствие, традиционно отстаивая вековые мировоззренческие позиции. Разумеется, на протяжении тысячелетней истории России, и в рядах церковников были свои отступники, но их процент не идет ни в какое сравнение с обвалом предательств, охватывавших светские власти.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий П всячески старался смягчить гражданские конфликты, сотрясавшие государство в 90-е годы. Он все сделал, чтобы предотвратить расстрел Белого дома в октябре 1993 г., неоднократно выступал за сохранение единства страны в годину разгула сепаратизма, призывает к социальной справедливости в отношениях между предпринимателями и работниками, добивается духовного единства для всего рассеянного русского православного народа.

Этим объясняется неуклонное повышение влияния Русской Православной Церкви среди нашего народа. Ей верят больше, чем светским властям. Нигде нынешний простой человек не может найти защиты от произвола власти и новых хозяев жизни, и ищет утешения и примирения в храмах и монастырях. Только Церковь осталась общественным духовным институтом, который выступает за организацию жизни на основе христианских норм нравственности и морали.

Российская власть с имеющимися в ее руках мощными пропагандистскими ресурсами не просто устранилась от воспитания своих граждан, но активно способствует одичанию нации, иначе нельзя назвать безграничную рекламу насилия, вседозволенности, аморальности, бытового ужаса во всех без исключения средствах массовой информации. Непомерно большое место в телевизионных программах занимают передачи, так или иначе направленные на создание в сердцах зрителей чувства угнетенности, подавленности, страха. Пытки, кровь, дикие крики жертв калечат сознание несчастных беззащитных людей. Многочасовые заседания судов, блоки под названием «чрезвычайные происшествия», передачи типа «Российская тюрьма — вчера и сегодня» пугают простого обывателя жестокостью окружающего мира, безысходностью, превращают его в литературного героя — «премудрого пескаря», того, который «жил — дрожал, и умирал — дрожал». Как-то по Первому каналу телевидения в лучшее вечернее время прошла передача под названием «Жизнь на свалке». Это были документальные истории несчастных людей, бомжей, оказавшихся за границей цивилизованного общества. Шокирующий фильм сам по себе поражал еще и полным безразличием авторов фильма к самому общественному явлению — бездомности людей, причинам, породившим его, возможным путям выхода. Руководство канала вкупе с властью не поднимало вопрос о серьезной социальной проблеме, а просто пугало людей перспективой оказаться «на свалке», хотя по большому счету мы уже почти два десятилетия живем на большой свалке, в которую превращена вся Россия.

Кроме запугивания населения, как бы для противовеса, наше телевидение весьма старательно смешит население, дабы оно стремительно не превращалось в пациентов больниц для душевнобольных под влиянием страшилок в реальной жизни и на телеэкране. В арсеналах химического оружия имеется такое отравляющее вещество, которое называется «веселящий газ», оно вызывает беспричинный смех, лишающий человека возможности адекватно реагировать на происходящее вокруг него. Таким «веселящим газом» являются многочисленные «юмористические» программы вроде «Аншлага», «Кривого зеркала», «Фабрики смеха», «Комнаты смеха» и т. д. Число их безмерно, как и число страшилок. Как-то, прогуливаясь по Тверскому бульвару, я увидел выразительную афишу одного юмористического вечера: модный юморист В. Винокур держал в руках плакат, на котором было написано: «Мы заставим вас смеяться!». Предельно цинично и явно по недосмотру цензоров. Нас именно заставляют смеяться, когда нам вовсе не хочется. «Юморные» передачи стали сопровождаться заранее записанными «взрывами смеха», которые вставляются в трансляции в нужном месте для создания эффекта спонтанного веселья аудитории.