Закон Божий. Введение в Православное христианство

Грешат против этой Заповеди и уничтожающие своими пороками собственную жизнь – это и пьяницы, и наркоманы, и курильщики. Но самым страшным грехом является самоубийство – единственное не прощаемое преступление (ибо после него невозможно покаяние). Нет ,и не может быть никакого оправдания этому беззаконию. Самоубийство – плод отчаяния и потери надежды на милосердие Бога. Самоубийцу, если он не был еще до этого признан сумасшедшим, нельзя отпевать в храме, хоронить на святой земле (на освященном кладбище) и поминать за упокой в записках.

Заповедь эта запрещает и ненависть, гнев, распри и ругань. Господь сказал: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „„рака““, подлежит синедриону; а кто скажет: „„безумный““, подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5, 21-24).

Убийцы и те, кто совращает человека во грех. Они губят самое ценное, что есть в человеке, – его душу, а часто и тело. О них Христос сказал: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф. 18, 6).

Тут нужно заметить, что убийством не является причинение смерти во время войны и казнь преступника. Это исполнение повеления Господа о начальнике, о котором сказано, что «он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим. 13, 4). Но из этого никак не следует, что на войне допустимо все. Нельзя убивать пленных, безоружных, нельзя исполнять приказ, противоречащий воле Творца. Еще после Всемирного потопа Бог повелел: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Быт. 9, 6).

Шестая Заповедь не только запрещает, но и повелевает беречь жизнь и благосостояние ближнего, и проявляется она через помощь бедным, служение больным, утешение скорбящих и унывающих, прощение обид, молитву за врагов. Добродетели же, требуемые этой Заповедью, – кротость, терпение и любовь. Надо заметить, что, вопреки мнению безбожников, кротость вовсе не означает слабость. Более того, именно кроткие сильнее гневливых, ведь у первых есть силы не только разгневаться, но и обуздать гнев, а вторые ломаются, не имея сил к обузданию гнева. Недаром именно кроткие, по слову Христа, наследуют землю (Мф. 5, 5).

Седьмая Заповедь

Не прелюбодействуй.

Заповедь эта запрещает всякую половую распущенность. Бог не желает допустить, чтоб Его дар любви был растоптан в скотских отношениях, поэтому запрещается и прелюбодеяние (супружеская измена), и блуд (плотские связи людей, не состоящих в браке), и противоестественные грехи (такие как гомосексуализм, онанизм), и кровосмешение (плотской плотский союз с родственниками). Все это великое зло в глазах Бога. Ведь соединяющийся с блудницей становится с ней навечно единым телом, а через нее и со всеми развратниками вселенной. Отсюда возникло народное выражение «рога наставить», точно показывающее, что блудящий порабощается диаволу и отгоняет от себя Святого Духа.