Читаем Закон Божий. Введение в Православное христианство полностью

Тогда праведники спросят Спасителя:

– Господи! Когда мы сделали Тебе это?

– Истинно говорю вам, – ответит Господь, – так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших (нищих), то сделали Мне (Мф. 25, 40).

Тогда откроются все тайные добрые дела людей. Всякая милостыня, всякая молитва, всякое проявление любви и праведности воссияют перед всеми. И Христос похвалится праведниками перед Небесным Отцом.

Тогда грозный лик Божий обернется к тем, кто стоит по левую сторону. Христос скажет грешникам:

– Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня (Мф. 25, 41-43).

Тогда спросят Его грешники:

– Когда же мы видели тебя нуждающимся и не послужили Тебе?

– Истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне (Мф. 25, 45), – ответит Христос.

Тогда явлены будут все нераскаянные преступления мира. Все беззакония будут наказаны, все обиды будут отомщены. Настанет совершенная справедливость, о которой молились пророки и мученики.

Так воплотившийся Бог Сын совершит суд Отца над миром. Ведь именно Ему передана вся власть над вселенной, ибо Он стал человеком, чтобы никто не посмел сказать Богу: «Ты не жил нашей жизнью, не исполнял свой Закон, не Тебе нас и судить!» Распятый и Воскресший Иисус – милостивый и справедливый Царь, воздающий всем по делам их.

Вечное мучение грешников

Грешники уйдут в вечную муку, они получат наказание за свои злые дела. Все враги будут брошены под ноги Христа Победителя, тогда совершится мщение Божие. Все, кто не записан в Книге Жизни Бога, будут брошены в озеро, горящее огнем и серой. Это смерть вторая. Там отверженные будут вечно мучиться перед Христом и Его Ангелами. Их ожидает три вида мук – вечный огонь, внешняя тьма и неусыпающий червь.

Вечный огонь – это проявление в ожесточенных грешниках могущественной силы Бога, обжигающей тех, кто не пожелал примириться с Ним. Ведь Писание говорит, что Бог наш – огонь поядающий (Евр. 12, 29). Потому и говорит Бог через пророка Исаию: «Все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, – идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей» (Ис. 50, 11).

Внешняя (по-славянски – «кромешная») тьма – это мрак неведения Бога. Бог есть Свет невечерний, но если человек добровольно замазал грязью духовные очи, то тьма неизбежно поглотит его. ПроI:клятые будут пребывать в вечном одиночестве, они больше не смогут никому навредить, ибо их деятельные силы (руки и ноги) будут скованы.

Гееннский червь будет пожирать их, это и реальное существо, и проявление совести, пожирающей душу человека муками бессильного раскаяния. Не случайно Господь сказал: «Там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25, 30).

И эти страшные муки никогда не прекратятся, и не будет больше спасения тем, кто в этой жизни отверг благодать Бога.

Блаженство праведников

Счастье праведников невыразимо никаким языком. Как писал апостол Павел: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом своим» (1 Кор. 2, 9-10).

Праведники получат вечное небесное сокровище, нетленное, невянущее, чистое наследство, приготовленное Богом Отцом еще до творения. Веселье вечное настигнет их, убегут болезни, печали и воздыхания, не будет ни голода, ни жажды, и Сам Бог сотрет слезу со всякого лица. Так люди уподобятся Ангелам и станут их вечными друзьями.

Высшим счастьем будет непосредственное видение Бога лицом к Лицу. Христос исполнит Свое обещание – Он вернется и заберет нас к Себе. Христиане увидят славу Божию и станут причастниками Божественной жизни, в сердце спасенных поселится вся Святая Троица. Побеждающие получат все, они станут детьми Бога, будут царствовать с Ним и будут подобны Ему, Имя Бога будет сиять на их челе, потому и назовутся они богами по благодати, ибо по дару Творца они будут иметь все то же, что и Бог, кроме общения в Его сущности.

Уже не будет ничего проI:клятого. Больше не будет ни зла, ни нечистых мыслей, ни искушений, ни страстей. Бессмертное блаженство и бесстрастие охватит святых, и оно больше никогда не сменится падением, ибо выбор их уже сделан.

Ум человека получит величайшее наслаждение через совершенное знание, данное ему Отцом Небесным. Он будет мыслить, соединяясь с великими мыслями того Ума, который сотворил вселенную.

Чувства людей будут переполнены радостью от боговидения, священная краса охватит святых, и любовь будет бесконечно усиливаться в их сердцах силой Святого Духа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика